Папата: каноническото право е съществено за икуменическия диалог

„Колко неща можем да научим един от друг“ във всички области на църковния живот, посочи папата в обръщението си към участниците в аудиенцията: от богословието до духовния и литургичен живот до пастирската дейност, а също и в областта на каноничното право.

„Много от богословските диалози, които Католическата църква води, по-специално с Православната църква и Източните православни църкви, са от еклесиологичен характер - обясни папата. Следователно, имат канонично измерение, тъй като еклесиологията се изразява чрез институциите и чрез правото на Църквите. От това следва, че каноническото право не само допринася за икуменическия диалог, но също така обогатява каноническото право".

Папата се позова на темата на конференцията, проведена в Папския Източен институт: „Петдесет години среща между Източните църкви: приносът на каноническото право за икуменическия диалог“. За да обясни точно това значение, папата посочи за пример синодалността. От една страна, може да се поучи от синодалния опит на други традиции, особено на Източните църкви, подчерта папата - а от друга как Църквата живее синодалността в отношенията си с други християни“.  Всъщност, става въпрос за едно "икуменическо предизвикателство": ангажиментът за изграждане на Синодална църква „пропит от икуменическо съдържание", отбелязва папата, позовавайки се на словото си по случай 50-годишнината от създаването на Синода на епископите през 2015:

Въз основа на общото каноническото наследство от първото хилядолетие, настоящият богословски диалог между Католическата църква и Православната църква е насочен към точно общо разбиране за първенството и синодалността и техните взаимовръзки в служба на единството на Църквата. Скъпи приятели, вашите изследваният съдържат синодално измерение: във взаимното слушане вие съпоставяте вашите традиции и опит, за да намерите пътища към пълното единение. Благодаря ви за вашата работа, която, сигурен съм, ще окаже голяма помощ не само за развитието на каноническото право, но преди всичко да ни приближи все по-близо до осъществяването на Господната молитва: „Да бъдат всички едно, за да повярва светът" (Йоан 17,21).

(dg/vatn)