Ангел Господен: молитвата е разговор, базиран на доверието
Джада Акуилино – Маня Кавалджиева – Ватикана
Общуване с Отца
Бергольо отбеляза, че Исус не дава „абстрактна“ дефиниция на молитвата, нито ни учи на „ефикасна техника“ за молене, за да „получим“ нещо:
„Насърчава своите ученици да преживяват молитвата, влизайки в пряко общуване с Отца, за да се събуди у тях болезнена тъга по една лична връзка с Бога, с Отца. Именно тук е новото на християнската молитва! Тя е разговор между хора, които се обичат, разговор, базиран на доверието, подкрепен от вслушването и отворен за стабилното обвързване. Това е разговор между Баща и Син, разговор между синове и Отца. Това е християнската молитва“.
Ценен дар на Учителя
Папа Франциск подчерта как молитвата е „съществено измерение“ в живота на Учителя: „всяко негово важно действие се характеризира с дълги молитвени почивки“, като „интимна връзка с Отца“. И Исус дава на учениците молитвата „Отче наш“, която, отбеляза Бергольо, „може би е най-ценният дар, оставен ни от Божествения Учител през Неговата земна мисия“:
„След като ни е разкрил своята тайна на Син и брат, с тази молитва Исус ни кара да навлезем в бащинството на Бог и искам да подчертая това: когато Исус ни учи на молитвата Отче наш, Той ни кара да навлезем в бащинството на Бог и ни посочва начина, по който да влезнем в пряк и молитвен разговор с Него, чрез синовната близост. Това е разговор между бащата и неговия син, между сина и бащата“.
Божиите дарове
Папата поясни, че онова, което ние искаме с „Отче наш“, вече е реализирано у Единородния Син: тоест освещаването на Името, идването на Царството, даването на хляба, на прошката и избавлението от злото“:
„Докато се молим, ние отваряме ръка, за да получим. Получаването на даровете, които Отца ни е дал чрез Сина. Молитвата ни учи, че Бог е обобщението на всяка молитва и ние се обръщаме с нея към Отца винаги в единение с братята…“.
Детската упоритост
Папа Бергольо припомни, че евангелският откъс говори и за притчата за безочливия, който, изпаднал в нужда, почукал на вратата на приятеля си посред нощ. Папата отбеляза, че той е получил онова, което е искал – което означава, че трябва „да сме настоятелни в молитвата“. Точно както правят децата във възрастта на задаване на въпроса „защо“:
„Децата започват да гледат баща си и да питат: татко, защо? Те искат обяснение. Но когато бащата започва да обяснява, те задават друг въпрос, без да слушат обяснението. И тогава какво става? Става това, че децата се чувстват несигурни в редица неща, които започват да разбират наполовина. И с въпроса „защо“ искат само да привлекат вниманието на бащата. И ние, в молитвата Отче наш, ако се спрем на първата дума, ще направим същото, което сме искали да правим като деца – да привлечем върху нас погледа на бащата“.
