Папата към свещениците: грижа за хората, против клерикализма

Димитър Ганчев-Ватикана

С този обред, предшестващ началото на Пасхалната тридница, в катедралите по целия свят, свещеници и епископи подновяват свещеническите си обети и освещават светите масла. Заедно с папата съслужиха кардинали, епископи и всички 1600 свещеници от Римския диоцез, като знак за единството на Църквата събрана около своя епископ.

Свещенослужителите, част от Божия народ

След като припомни близостта на Исус към „множеството народ“ и „четирите големи групи, които са преференциални получатели на помазанието на Господа“ - бедните, военнопленниците, слепите и потиснатите“ - папата се обърна към свещениците с думите:

„Скъпи братя свещеници, не трябва да забравяме, че нашия евангелски модел е този „народ“, тази „тълпа“ с тези конкретни лица, които Господното помазание издига и оживява”. Те „са онези, които правят реално помазанието на Духа в нас. Ние сме част от тях и без страх можем да се идентифицираме с тези обикновени хора. Те са образа на душата ни и образа на Църквата".

Свещеникът е като Добрия самарянин

"Всеки човек олицетворява уникалното сърце на нашия народ", каза Франциск в проповедта си. „Ние, свещениците, сме бедняка, и бихме искали да имаме сърцето на бедната вдовица, когато даваме милостиня и докосваме ръката на просяка и го гледаме в очите. Ние, свещениците, сме като слепеца Вартимей (Mарк 10,46-52) и всяка сутрин се събуждаме, просейки от Господ да прогледнем (Лук. 18,41). Ние, свещениците, сме като ранения край пътя и първи искаме да бъдем обгърнати от ръцете на Добрия Самарянин, за да можем и ние, с нашите ръце, да проявяваме състрадание към другите“.

Папа Франциск сподели: „Когато извършвам миропомазание, обичам да разливам олиото върху челото и ръцете на помазаните. С този жест се обновява и нашето освещаване. Това означава, че ние не сме дистрибутори на светите масла, а освещаваме самите себе си, раздавайки призванието и сърцето си. Докато помазваме, ние отново сме помазани от вярата и обичта на нашите хора".

Евангелският смисъл на „тълпата“

Евангелията, подчерта Франциск, „често ни представят картината на Господ сред тълпите, обкръжен и притискан от множеството, които му носят болни, молят го да изгонва злите духове, да слуша неговите поучения и да върви редом с Него. Господ никога не е губил прекия контакт с хората, винаги е поддържал благодатта на близост с хората като цяло и с всеки човек сред това множество”. "Определението „тълпа“ не е презрително, отбеляза Франциск: Може би в ухото на някого тълпата може да звучи като анонимна и неопределена маса хора... Но в Евангелието виждаме, че когато те взаимодействат с Господа - който е сред тях като пастир сред стадото - тълпите се преобразяват. В душата на хората се събужда желанието да следват Исус, възниква възхищението, започва дълбокия размисъл”.

Благодатта да следваш Исус

"Това следване на хората надхвърля всякакви сметки, това е безусловно следване, изпълнено с привързаност – допълни папата.  То се противопоставя на дребността на учениците, чието отношение към хората граничи с жестокостта, когато предлагат на Господа да ги „разпусне“ и да си търсят нещо за ядене“. "Оттук започва клерикализмът – посочи папа Бергольо: в желанието да се осигури храна и личното удобство, пренебрегвайки хората. Но Господ пречупва това изкушение: "Дайте им вие да ядат " (Марк. 6,37). "Вие трябва да се грижите за хората”, заключи папата.

Папата завърши проповедта си с призив към свещениците да бъдат сред хората и с Исус, да молят неговото милосърдие за „поверения им народ“ и за целия свят.