Велики пости 2019: Да обичаме Бог и творението

Барбара Кастели-Димитър Ганчев- Ватикана

„Нека изоставим егоизма, да погледнем себе си и се обърнем към Пасхата на Исус; нека се приближим до братята и сестрите в затруднение, споделяйки с тях нашите духовни и материални блага“. Това е един от ключовите пасажи в посланието на папа Франциск за Великия пост 2019. Цитирайки стиха от Писмото до римляни, папата заявява, че времето, предшестващо Пасхата, трябва да бъде възможност да се посрещне "конкретно" в собствения живот "победата на Христос над греха и смъртта", предавайки неговата преобразяваща сила върху творението".

Пост, молитва, милостиня

Ако за Божия Син постът е бил „влизане в пустинята на творението, за да стане отново градина на общението с Бога, каквото е било преди първоначалния грях", християните са призовани да "въплъщават по-интензивно и конкретно пасхалната тайна в техния личен, семеен и социален живот”, по-специално чрез “пост, молитва и милостиня”. Постът, пише Папа Бергольо, означава отказ от изкушението „да  се погълне" всичко, което може да засити "нашата алчност"; молитвата означава да умеем да се отречем от идолопоклонството и самодостатъчността на нашето его; даването на милостиня ни помага "да излезем от безразсъдството да живеем и трупаме всичко за себе си, с илюзията да си осигурим бъдеще, което не ни принадлежи". По този път е възможно да "преоткрием радостта от проекта, който Бог е заложил в творението и в нашето сърце": любовта, единственият източник на "истинско щастие".

"Терзанието" на обръщането

Пътят към Пасхата ни призовава "да възвърнем нашето лице и сърца на християни, чрез покаяние, обръщане и прошка", призив, който включва цялото "творение", да излезем от робството на покварата и навлезем в свободата на славата на Божиите деца ".

Това "нетърпение", това очакване на творението ще се извърши, когато се прославят  Божиите синове, т.е. когато християните и всички хора решително достигнат до "терзанието", който е обръщането.

Разрушителната сила на греха

В документа Папата разяснява, че "ако не сме насочени непрекъснато към Пасхата, към хоризонта на Възкресението, ясно е, че логиката на всичко и незабавно, да имаш все повече и повече, накрая взима превес и се налага". Веднъж прекъснато "общението с Бог", се разрушава връзката на човешките същества с природата, в която сме призвани да живеем, градина, превърнала се в пустиня.

„Става въпрос за онзи грях, който кара човека да се смята за бог на творението, да се чувства абсолютния господар и да го използва не за целта, желана от Твореца, а за собствения си интерес, в ущърб на творенията и на другите“, подчертава папата.

Когато човек реши да изостави "Божия закон", "законът на любовта", тогава неизбежно се утвърждава "закона на най-силния над по-слабия".

Грехът, който обитава в сърцето на човека (Марк 7,20-23) - и се проявява като алчност, копнеж за прекомерно благополучие, незаинтересованост за доброто на другите и често за собственото добро - води до експлоатацията на творението, хората и околната среда, според тази ненаситна алчност, която счита всяко желание за право и че рано или късно тя ще унищожи и онези, които са доминирани от нея“.