Папа Франциск разреши хистеректомията при определени случаи

Бенедета Капели – Светла Чалъкова – Ватикана

На 10 декември 2018 папа Франциск одобри отговорът на Конгрегацията за Доктрината на вярата относно съмнение, в някои случаи, дали е позволена хистеректомията или отстраняването на матката.

Отговорите от 1993 остават валидни

В документа на Конгрегацията се потвърждава валидността на становището от 1993 г. или „Отговорите към представени съмнения относно изолацията на матката и други въпроси“, но се допълва с обяснителна бележка, която отговаря на случаи, представени през последните години пред Светия Престол. В новата бележка се подчертава, че е „морално позволено отстраняването на матката (хистеректория), когато тя представлява сериозна настояща заплаха за живота или здравето на майката. Въпреки това, хистеректомията, заедно със затварянето на  фалопиевите тръби (изолиране на матката) са смятани за непозволени практики ако са извършвани с цел „пряка стерилизация“ или „с намерението да са възпрепятства евентуална бременност, която може да създаде известен риск за майката“.  

Съмнението

Съмнението, представено на Конгрегацията се отнася до случай, в който „матката е в необратимо състояние и в подходящата кондиция за създаване на потомство“ и при който лекарите са установили със сигурност, че една евентуална бременност ще завърши със спонтанен аборт още преди да бъде постигнато състоянието на жизненоспособност т.е. преди плода да може да живее извън майчината утроба.  Отговорът при тези случаи е, че е позволено да се отстрани матката, защото не става въпрос за стерилизация.

Невъзможност за създаване на потомство

В бележката се подчертава именно „сигурността постигната от медицинските експерти, че в случай на бременност, тя ще бъде прекъсната спонтанно още преди плодът да достигне до състояние на жизненоспособност“, т.е. способен да живее извън майчината утроба. Документът припомня, че „целта на размножителния процес е даването на живот на една нова твар, но в този случай, раждането на жив плод биологически не е възможно. Затова не става въпрос за несъвършена или рискова функция на репродуктивните органи, а за ситуация, при която естествената цел на раждането на живо потомство е неосъществимо.

Медицинска сигурност и морално позволена хистеректомия

„Ето защо, отстраняването на репродуктивната система, неспособна да доведе до край една бременност – се чете в бележката – не може да бъде квалифицирано като директна стерилизация, която е и остава по своята същност незаконна (не позволена), като цел и като средство. От морална гледна точка, трябва да се запитаме дали е била постигната цялата степен на сигурност, която медицината може да постигне, и в този смисъл, даденият отговор е валиден за поставения въпрос, така както той е бил поставен добросъвестно“.

Най-доброто за двойката

В заключение се подчертава, че хирургическата намеса за премахването на матката, морално позволена според посочените условия, не е единственият път, който да се следва. Може да бъде практикувано пълното въздържание или прибягването до безплодните периоди, но „от съпрузите, в диалог с лекарите и техния духовен ръководител, зависи решението да изберат пътя, който да следват, прилагайки в техния случай и в техните обстоятелства нормалните критерии на постепенна медицинска намеса“.