Папата: да станем свидетели на смирението, нежността и доброто
Дебора Донини - Димитър Ганчев – Ватикана
Коледното дърво и Рождественската ясла са два знака, които винаги ни вълнуват, защото ни предизвикват да съзерцаваме „тайната на Бог станал човек“. Това подчерта папата в слово си към 350 членната делегация на дарителите от Доломитите и италианската област Фриули Венеция Джулия. От 21 ноември, четирима скулптури започнаха изработката на Рождественската ясла, наречена „Пясъчно Рождество“, дар за папа Франциск от град Йезоло, с пясък от Доломитите, а Коледната елха – червен смърч дар от Фриули Венеция Джулия.
„Яслата и дървото, символи на Рождество, могат да занесат в семействата и на работните места отражението на Божията светлина и нежност, за да помогнат на всички да изживеят празника за рождението на Исус – каза папата. Нека съзерцаваме Детенцето Исус, което излъчва светлина в скромната ясла, и да станем и ние свидетели на смирението, нежността и добротата“.
Тази година, особено характеристика на яслата е пясъкът, материал, който припомня простота, малкост и нестабилност. „Може да изглежда, че тази човешка малкост е в противоречие с божествеността, тъй като някой от самото начало е считал това само за привидност", отбелязва Франциск:
„Но това не е така, защото малкостта е свобода. Малките – в евангелски смисъл - не само са леки, но и освободени от желанието да изпъкнат и от претенцията за успех, като деца, които се движат и се изразяват спонтанно. Всички ние сме призвани да бъдем освободени пред Бог и да имаме свободата на дете пред своя баща. Детенцето Исус, Божият Син, е нашия Господ, който полагаме в яслата; Светеца на бедността, малкостта, простотата и смирението“. Със светлините си, коледното дърво припомня, че „Исус е светлината за света, която прогонва мрака и неприятелството и разкрива място за прошката, изтъкна папа Бергольо.
Червеният смърч, висок 21 метра, която тази година е дар от гората в Канзильо, провинция на град Порденоне, допълни папата, подтиква към още един размисъл, за височината: „с раждането на Исус Бог се снишава до човека, за да го издигне „от мрака на егоизма и греха“ и за да стане участник в човешкото в неговата същност“.
