Франциск: християнинът не може да бъде лицемер и води двойствен живот
Адриана Мазоти –Димитър Ганчев-Ватикана
„Братя, отвсякъде се слуша, че у вас има блудство, за каквото дума на става дори и между езичниците. Вие сте християни и така ли живеете?“. С тези укорителни думи на св.Павел към християните водещи „двойствен живот“ (1 Кор.5, 1-8), папа Франциск започна своята проповед посветена на новостта в Евангелието донесена от Христос. Папата припомни думите на Апостола, че „малко квас заквася цялото тесто“ и призива му към християните „да се очистят от стария квас, за да бъдат ново тесто, защото Христос, Пасхата наша, бе заклан за нас“.
Евангелието променя изцяло живота на човека
„Новостта на Евангелието, новостта на Христос, не е само промяната на душата ни – посочи Франциск. Това е цялостна промяна: на душата, духа и тялото, тоест, ново вино в нови бъчви. Новостта на Евангелието е абсолютна и тотална, защото ни променя вътрешно и външно: духа, тялото и ежедневния живот“.
Новостта на Евангелието и светските новости
Франциск отбеляза, че християните в Коринт не са разбрали тоталната новост на Евангелието, което не е идеология или начин на социално съжителство с езическите навици. Новостта на Евангелието е Христовото възкресение и Духа, който ни изпраща, за да ни съпровожда в живота. Ние, християните, каза папата, сме мъже и жени на новото:
„Много хора се стремят да живеят своето християнство „на новостите“. Но днес може ли да се живее така? Тези християни, които живеят новостите предложени от света не приемат всички новости- Има разлика между „новостта“ на Исус Христос и „новостите“, които света ни предлага“. „Христос е дошъл, за да ни прости греховете. Но ако един християнин живее със светските новости, това е лицемерие. Христос сам казва в Евангелието, че е единственото средство за спасението“.
Пътят на Христовите последователи е мъченичеството
„Но какъв е пътят на ония, които живеят новостта на Исус, а не новостите на света“, запита риторично папата, припомняйки края на днешното Евангелие (Лук. 6, 6-11) и решението на книжниците и фарисеите да убият Исус:
„Това е пътят на мъченичеството“, посочи папа Бергольо. Невинаги е свързан с проливането на кръв, а с мъченичеството в ежедневието. „Ние вървим по пътя под погледа на великия съдник, който предизвиква днешните съдии да ни хванат в противоречие“. Не трябва да се преговоря с „новостите“ на света – завърши папа Франциск. Евангелското послание не трябва да се разводнява“.
