Генерална аудиенция: най-големия враг за младежите е посредствеността

Дебора Донини – Светла Чалъкова – Ватикана

„Какво да направя, за да наследя вечния живот?“. Този въпрос „за пълен и безконечен живот, който е във всеки човек“, зададен от богатия младеж към Исус е отправната точка на новия цикъл от катехистични беседи, който папа Франциск започна на днешната генерална аудиенция и посветен на Десетте Божи заповеди. На последната среща с поклонниците и вярващите на 6 юни, папата завърши цикъла посветен на Кръщението и Миропомазанието.

Най-лошия враг е посредствеността

„Какво да направя, за да наследя вечния живот?“, запита папата, цитирайки младия и богат човек от Евангелието. „Някои, за да стигнат се самоунижават, вървейки зад ефимерните неща. Други си мислят, че е по-добре да се укроти импулса, защото е опасен. Но нашия най-лош враг не са конкретните проблеми, колкото сериозни и драматични да са: най-голямата опасност в живота е лошия дух на адаптирането, което не е кротост или смирение, а малодушие, посредственост“. Оттук и силния призив на папа Франциск към младежите да не са „малодушни, защото един малодушен младеж е без бъдеще, не расте и няма да има успех“.

„Кротост и сила, но не малодушие и посредственост“, подчерта папата, който даде за пример блажен Пиер Джорджо Фрасати, който също бе младеж и казваше, „трябва да се живее, а не да се живурка. Малодушните, посредствените живуркат. Трябва да се живее със силата на живота. Трябва всеки ден да просим за младежите от Небесния отец дарът на разумното неспокойствие“.

Светият отец изтъкна, че „когато един младеж стои седнал по цял ден, неговите родители си мислят, че е болен и го водят при лекаря. Младежите трябва да бъдат гладни за истински живот, да не се задоволяват от живот без красота, защото накъде може да отиде човечеството с тихи и спокойни млади хора, а не неспокойни“.

Приемане на личните ограничения: преход от младостта към зрялостта

Папа Франциск подчерта, че Исус отговаря на богатия младеж, цитирайки част от Десетте Божи заповеди. „Става въпрос за един педагогически процес, защото е ясно, че живота на този човек не е пълен. Ето защо, преходът от младостта към зрялостта се случва именно когато се започва да се приемат личните ограничения, осъзнава се онова, което липсва. Животът е безценен, но съществува една истина, която човек често отхвърля през последните векове, и което доведе от своя страна до трагични последствия: истината за собствените ограничения“.

От илюзиите на младостта към съкровището в небесата

Богатият младеж от Евангелието, „трябваше да стигне до прага на един скок, където се отваря възможността да не се живее вече за себе си. Предложението, което му отправя Исус не е това на бедността, а на истинското богатство: „ще имаш едно съкровище на небесата“, му казва Господ.

Това е предизвикателството според папата: да се открие оригиналът, а не копието на живота. Исус не предлага сурогати, а истински живот, истинска любов и истинско богатство! Как могат младите хора да ни следват във вярата, ако не ни виждат да избираме оригинала, ако ни виждат пристрастени към посредствените неща? Грозно е, когато срещаме посредствени младежи, християни – позволявам си да кажа, - „джуджета“, които растат до определена височина, след което спират, християни с умалено, затворено сърце. Грозно е да се среща това. Нужен е примера на някой, който да ме прикани да вървя наред, повече, да израствам все повече и повече“.

„Това свети Игнаций го нарича „по-доброто“, „повечето“. Ето защо, папа Франциск поясни, че с „тези нови катехистични беседи възнамерява да насочи вниманието към двата скрижала на Закона Мойсеев от християнска гледна точка, за да се премине от илюзиите на младостта към съкровището, което в небесата, следвайки Господ“.