Генерална аудиенция: християнското възпитание е право на децата

Дебора Донини, Светла Чалъкова - Ватикана

Бялата дреха и запалената свещ при Кръщението са видими знаци, които изразяват достойнството на кръстените и тяхното християнско призвание. Това каза папа Франциск в своята катехистична беседа на генералната аудиенция, с която завърши цикъла от беседи, посветени на Тайнството Кръщение. Пред повече от 25 хиляди вярващи и поклонници, присъстващи на традиционната среща с папата, Светия отец потвърди „правото на децата“ да получат християнско възпитание, чиято чел е да ги „води постепенно до познанието на Божия промисъл в Христос: така ще могат лично да затвърдят вярата, в която са били кръстени“.

Духовните ефекти на Кръщението

За папа Франциск „духовните ефекти на Кръщението са невидими за очите, но действени в сърцето на онзи, който е станал нова твар. Всички, които се кръстени в Христос, се облякохте в Христос“, подчерта папата, цитирайки свети Павел. „След потапянето във водата, способно да пресъздаде човека в неговата истинска святост според Бог, е сметнато за естествено още от първите векове, да се облече новопокръстения с нова, бяла дреха, подобие на сиянието на живота, постигнато в Христос и в Светия Дух.

Бялата дреха

Бялата дреха изразява символично онова, което се е случило в тайнството, възвестява състоянието на преобразени в божествената слава. Но какво означава, че сме облечени в Христос?, запита папа Франциск. „Отговор на това ни дава свети Павел, като посочва кои са добродетелите, които кръстените трябва да подхранват: „като избраници Божии, свети и възлюбени, облечете се в милосърдие, благост, смиреномъдрие, кротост, дълготърпение, като се търпите един други и си прощавате взаимно, ако някой има против някого оплакване: както Христос ви прости, така и вие. А над всичко това облечете се в любовта, която е свръзка на съвършенството“. Ето защо „облечени в Христос, означава да подхранваме в нас добродетелите на нежността, добротата, прошката, но преди всичко на милосърдната любов“.

Запалената свещ от пламъка на пасхалната свещ

Свещта, чийто пламък се взима от пасхалната свещ, на свой ред символизира, че „сме призвани да получим от Христос неговото сияние: милосърдието на Господ разпалва сърцата на кръстените, така както пасхалната свещ дава пламък на отделните свещи. Затова, още от първите векове Кръщението се е наричало също „просветление“, а кръстеният е бил наричан „просветлен“. Както припомня ритуала за християнското въведение на възрастните, християнското призвание е това да се върви в светлината, постоянствайки във вярата.

Християнското възпитание на децата

Но когато става въпрос за кръщението на деца, „задължението на родителите, заедно с кръстниците, е да се грижат за подхранването на пламъка на кръщелната благодат в техните деца, помагайки им да постоянстват във вярата. Християнското възпитание е право на децата“, подчерта настойчиво папа Бергольо.

Светият отец отбеляза, че „християнското възпитание води постепенно децата до личното утвърждаване на вярата, в която са били кръстени“. Папа Франциск завърши своята катехистична беседа, като припомни,че живото присъствие на Христос, което трябва да защитаваме в нас, е „светилникът, който осветява нашите стъпки, светлината, която насочва нашите решения, пламъкът, който затопля сърцата отправени към срещата с Господ, и ни прави способни да помагаме на другите“. Накрая, цитирайки своето последно Апостолическо насърчение Gaudete et exsultate, папа Франциск призова всички да избират „винаги и отново Бог“.