Папата се моли за работещите в медиите

Ватикан Нюз

„Днес бих искал да се молим за всички онези, които работят в медиите, които работят, за да комуникират, днес, за да могат хората да не се чувстват толкова изолирани; за образованието на децата, за възпитанието, за да помагат да се понася това време на изолация“. Това бе днешното молитвено намерание на папа Франциск в началото на утринната литургия в религиозния дом „Санта Марта“ във Ватикана.

В проповедта си Франциск коментира днешното Евангелие (Йоан 8, 31-42), в което Исус казва на Юдеите: „ако вие пребъдете в словото Ми, наистина сте Мои ученици, и ще познаете истината, и истината ще ви направи свободни“. „Да си ученик – каза папата – означава да позволиш на Светия Дух да те води: затова, ученикът на Исус е човек на Традицията и на новостта, един свободен човек, който никога не е подчинен на идеологиите.

Евангелският откъс ни предава силният спор между Исус и законниците, но със своите думи към тях Господ се опитва да им покаже своята идентичност, но преди всичко също идентичността на законниците. „Исус ги поставя на тясно, показвайки им техните противоречия. Но накрая те, не намират изход и започват да Го хулят: това е една от най-тъжните страници, едно богохулство“.

Папата се спря на думите на Исус, който обръщайки се към повярвалите в него юдеи им казва: „Ако пребъдвате в Словото ми, настина сте мои ученици“. Срещаме онази толкова скъпа дума за Господ, която Той повтаря неведнъж и срещаме по време на Последната вечеря с учениците: пребъдване. „Пребъдвайте в Мен“. Да пребъдваме в Господ. Исус не казва: „Ако учите добре, ако научите добре аргументите“, това го приема за даденост. Исус отива до онова, което е най-важно: да пребъдваме. „Пребъдвайте в словото Ми“. Онези, които пребъдват в словото на Исус имат присъщата християнска идентичност. Но каква е? „Вие наистина сте мои ученици“. Християнската идентичност не е документ, който казва „аз към християнин“, не е лична карта. Идентичността на християнина е „ученичеството“. Ако пребъдваш в Господ, в Словото Господне, в живота на Господ, ще бъдеш ученик. Ако не пребъдваш, ще бъдеш само симпатизант на доктрината, който следва Исус като човек, върши благотворителност, има ценности: но ученичеството е именно истинската идентичност на християнина.

Това ученичеството ще ни даде свободата: ученикът е свободен, защото пребъдва в Господ. Но какво означава да „пребъдваме в Господ“? Означава да позволим на Светия Дух да ни води. Ученикът позволява на Духа да го води, затова ученикът е винаги човек на традицията и на новостта, той е един свободен човек. Свободен и никога подвластен на идеологиите, на доктрините в християнския живот, доктрини, които могат да се дискутират... пребъдва в Господ и е вдъхновяван от Духа. Когато възпяваме Светия Дух, казваме че е „гост на душата“, че обитава в нас. Но това може да стане само, ако пребъдваме в Господ.

Прося от Господ да ни помогне да познаем мъдростта да пребъдваме в Него и да ни помогне да познаем фамилярността с Духа: Светият Дух ни дава свободата. Това е помазанието. Който пребъдва в Господ е ученик, а ученикът е помазан, помазан от Духа, който е получил помазанието на Духа и го укрепва. Този е пътя, който Исус ни показва за свободата и за живота. Ученичеството е помазанието, което получават онези, които пребъдват в Господ.

Нека Господ ни помогне да разберем това, което не е лесно: защото законниците не го разбраха, не се разбира само с разума; мъдростта на помазанието на Светия Дух, което ни прави ученици се разбира с разума и сърцето.

Накрая папата завърши литургията с коленопреклонна молитва пред Пресветото Причастие, приканвайки към духовно причастяване, като прочете следната молитва: