Литургия в Санта Марта: дали живеем като християни?

Адриана Мазоти – Светла Чалъкова – Ватикана

Краят на света и краят, който един ден ще дойде за всеки един от нас. Този бе основният акцент в проповедта на папа Франциск на утринната литургия в религиозния дом „Санта Марта“ във Ватикана, който почерпи вдъхновение от първото литургично четиво и евангелският откъс. Първото литургично четиво от книгата Откровение на свети Йоан апостол, описва разрушаването на Вавилон, красивият град символ на светският живот, на „лукса и самодостатъчността, на властта на този свят“, каза папата. Евангелският откъс според Лука разказва за разрушаването на Йерусалим, светият град.

Падането на Вавилон

В деня на Страшния съд Вавилон ще бъде разрушен с победоносен вик. „Великата блудница ще падне, осъдена от Господ и ще покаже своята истина: свърталище на демони, убежище на всеки нечист дух“, каза папата. Под своето величие ще покаже корупцията, неговите пиршества ще се покажат като фалшиво щастие. Неговото разрушение ще бъде насилствено и никой не ще може вече да го намери“.

„Глас от гуслари, певци, свирачи на пищелки и тръбачи няма вече да се чуе в тебе; никакъв художник на каквото и да е изкуство няма вече да се намери в тебе, защото ти не си град на труда, а на покварата; шум от воденичен камък няма вече да се чуе в тебе; светлина от светило няма вече да се появи в тебе. Вероятно ще бъде озарен град, но без светлина, без сияние. Това е покварената цивилизация – и глас на младоженец и невеста няма вече да се чуе в тебе. Ще има много двойки, много хора, но няма да има любов. Тази разруха започва от вътре и завършва, когато Господ каже: „Стига“. И ще дойде ден, в който Господ ще каже: „Стига, на показността на този свят“. Това и кризата на едно обществото, което се смята за гордо, достатъчно, диктаторско и свършва по този начин“.

Йерусалим отвори вратите на езичниците

Йерусалим – продължи папата – „ще стане свидетел на един друг вид поквара: покварата на изневярата към любовта; той не бе способен да разпознае любовта на Бог в неговия Син. Светият град ще бъде потъпкан от езичниците, наказан от Господ, защото отвори вратите на своето сърце за езичниците“.

„Християнският живот, в нашия случай – каза папата – се превръща в езически. Дали живеем като християни? Изглежда да, но в действителност, нашия живот е езически, когато се случват тези неща, когато навлиза в съблазънта на Вавилон, когато Йерусалим живее като Вавилон. И накрая двата града ще бъдат осъдени. Ти християнин ли си, християнка ли си? Тогава живей като християнин. Не може да се смеси водата с олиото. Края на една противоречива в себе си цивилизация, която казва че е християнска, а живее като езическа“

Спасението е за онзи, който се надява в Господ

Позовавайки се отново на двете литургични четива папа Франциск изтъкна, че след осъждането на двата града, ще се чуе гласът Господен, и след разрухата ще дойде спасението. „И ангелът каза: „Елате: блажени поканените на сватбата на Агнеца!“. Това е големият празник, истинския празник!“.

„Има трагедии, също в нашия живот, но пред тях трябва да гледаме към хоризонта, защото бяхме изкупени и Господ ще дойде да ни спаси. А това ни учи да живеем изпитанията на света не в пакт със светското или с езичеството, което води до разруха, а в надеждата, откъсвайки се от тази светска и езическа съблазън. Трябва да гледаме към хоризонта, надявайки се в Христос, в Господ. Надеждата е нашата сила, за да вървим напред. Но трябва да го изпросим от Светия Дух“.

Всичко рухва: остават само смирените

Накрая папа Франциск призова да се замислим за днешните градове като Вавилон, за многобройните мощни империи, например като тези от миналия век, които рухнаха. „Подобен ще бъде края и на днешните големи градове, така ще свърши и нашия живот, ако продължим да вървим по пътя на езичеството. Накрая ще останат само онези, които полагат надеждата си в Господ. Затова, нека отворим сърцето с надежда и да се отдалечим от езичеството в живота“.