Бeta версия

Cerca

Vatican News
Папата на утринната литургия във Ватикана Папата на утринната литургия във Ватикана  (Vatican Media)

Литургия в Санта Марта: кой е Христос за мен?

„Нека се признаем за грешници, конкретно, и да познаем любовта на Христос за да не бъдем само християни на думи“. Това бе призива на папа Франциск, отправен на утринната литургия във Ватикана.

Светла Чалъкова – Ватикана

Да се признаем за грешници и да се молим: това са двете необходими стъпки да не сме само „християни на думи“ и да познаем конкретно Исус, за да можем да отговорим на въпроса: „Кой е за теб Исус Христос?“. Това каза папа Франциск в проповедта на утринната литургия в религиозния дом „Санта Марта“ във Ватикана, черпейки вдъхновение от откъса от Посланието на свети Павел до Ефесяните, в който Апостолът казва: „вкоренени и утвърдени в любовта, да можете да проумеете с всички светии, що е ширина и дължина, дълбочина и височина, да узнаете Христовата любов, която превъзхожда всяко знание, за да се изпълните във всичката пълнота Божия“ (3, 18-19).

Свети Павел е загрижен да предаде на всички, че е познал Исус Христо чрез своя личен опит, когато Господ проговори на сърцето му. Павел не позна Христос чрез богословското учение, независимо, че след това вижда как е възвестен Исус в Писанията. „Това, което Павел е почувствал, иска и ние християните да го почувстваме. На въпроса, който не можем да зададем на Павел,: „кой е Христос за Теб?“, той ще ни отговори чрез своя опит: „Обикна ме и даде живота си за мен“. Но той е обвързан с Исус, който заплати за него. Този опит, Павел иска и християните – в този случай християните от Ефес – да го придобият до такава степен, че всеки да може да каже: „Обикна ме и даде живота си за мен“.

За да се стигне до опита на свети Павел с Исус, папа Франциск подчерта, че „многократното рецитиране на Апостолския символ може да ни помогне за това, но най-добрия път е този да се признаем за грешници: това е първата стъпка“. Когато свети Павел казва, че Исус е дал живота си за него, означава, че е заплатил за него и го разказва в своите Послания. Първото определение, което Павел дава за себе е именно това, че е грешник, казвайки че е преследвал християните, и изхожда от факта, че е „избран от любов, но грешник“. „Първата стъпка за да познаем Христос, за да влезем в тази тайна е да познаем и признаем нашите грехове“, настоя папата.

Франциск открои също, че в тайнството на Помирението „ние казваме за нашите грехове, но едно нещо е да кажем за греховете си, друго е да се признаем грешници по природа, способни на всичко“. Свети Павел изживя опита на собствената нищета, „която има нужда да бъде изкупена от някого, който с право може да се нарече Син Божий: всички сме чеда Божий, но за да го кажем и за да се чуваме такива, бе необходима жертвата на Христос. Ето защо трябва да се признаем конкретно за грешници и да се срамуваме от себе си“.

Втората стъпка, посочена от папата, за да можем да познаем Исус е тази на съзерцанието, на молитвата с която просим да познаем Исус. „Има една много хубава молитва на един светец, която гласи: Господи, нека те позная и да позная себе си“: да познаваме себе си и да познаваме Исус. Оттук и призива на папата да не „се задоволяваме само с две, три или четири правилни думи за Исус, защото да познаеш Исус е едно приключение, едно сериозно, а не детско приключение, тъй като любовта на Исус е безгранична“.

„Сам свети Павел казва: Той притежава всичката власт, за да направи не-сравнено повече от всичко, що просим, или за каквото помисляме“. Той има властта да го направи, но трябва да Го молим за това. „Господи, нека Те позная; нека когато говоря за Теб да не говоря като папагал, а да говоря с думите, родени от моя опит. И като Павел да мога да кажа: Обикна ме и даде живота си за мен“ и да го казвам уверено. Това е нашата сила, това е нашето свидетелство. Християни на думи имаме в изобилие; също и ние много пъти сме такива. Това не е святост; святостта е да бъдем християни, които правят в живота онова, на което поучава Исус, и което Исус пося в сърцето“.

Ето защо – настойчиво подчерта папата накрая – „първата стъпка е да познаем себе си, да се признаем грешници. Без това познание и без тази вътрешна изповед не можем да вървим напред. Втората стъпка е молитвата към Господ, който със своята власт да ни помогне да познаем тайната на Исус, която е огъня, донесен от Него на земята. Ще бъде хубав навик ако всеки ден, в определен момент, можем да кажем: „Господи, нека Те позная и да позная себе си“.

Photogallery

Моменти от утринната литургия в религиозен дом "Санта Марта"
25 Октомври 2018, 12:33
Прочети всичко >