Литургия в Санта Марта: диктатурите опорочават комуникацията

Дебора Донини – Светла Чалъкова – Ватикана

Ако се иска да се унищожат институции или хора, се започва с клеветите. Използва се съблазънта на скандала в комуникацията. Именно на „клеветническата комуникация“ папа Франциск посвети своята проповед на утринната литургия в религиозния  дом „Санта Марта“ във Ватикана.

Да защитим наследството на отците

Размишлението на папата, започна от историята на Набот, разказана в първото литургично четиво (1Цар. 21, 1-16). Цар Акаб желае лозето на Набот и му предлага голяма сума пари. Но Набот отхвърля предложението на царя, защото терена е част от наследството от неговите предци. Тогава Акаб, който бе „капризен“, започва да ридае, също като децата, когато не получат исканото. След това, по съвет на неговата жестока съпруга, Джезабел, обвинява Набот в лъжа, убива го и му присвоява лозата. Набот „е мъченик на предаността към наследството, което бе получил от своите предци: наследство, което преминаваше отвъд лозата: то бе наследство на сърцето“, каза папата.

Мъчениците осъдени с лъжи

Франциск открои, че историята на Набот е същата, като историята на Исус, Свети Стефан и на многобройни мъченици, които са били осъдени чрез лъжи. Тя е също образец на начина на действие на много хора, на „много държавни глави или правителства“. Започва се с една лъжа, и след като са унищожили било то човек или ситуация с тази лъжа, се съди и осъжда“.

Как диктатурите опорочават комуникацията

„Също днес, в много страни, се използва този метод: да се унищожи свободната комуникация“

 „Всички диктатури започват от унищожаването на информацията, с опорочаването на комуникацията, за да я сложат в ръцете на безскрупулни хора, безскрупулни правителства“.

Съблазните на скандалите

„Също в ежедневието е така. Ако се иска да се унищожи един човек, се започва с комуникацията: с клевети, скандали, “, подчерта папата.

„Предаването на скандалите е факт, който носи в себе си една голяма съблазън. Съблазнява се със скандалите. Добрите новини не са съблазнителни. И така комуникацията се разраства от уста на уста и този човек, тази институция, тази държава са унищожени. Хората не се съдят накрая. Съдят се унищожените хора или институции, защото не могат да се защитят“.

Преследването на евреите

„Съблазънта на скандала в комуникацията води имено до разрухата, както се случи с Набот, който искаше само да остане предан на наследството на своите предци, а не да го разпродаде на безценица. Примерена в този смисъл е историята на свети Стефан, който отправя едно дълго слово, за да се защити, но онези, които го обвиняват, предпочитат да го убият с камъни отколкото да чуят истината. Това е трагедията на човешката алчност. Много хора биват унищожени от една зла комуникация“:

„Много хора, много страни бяха разрушени от зли и клеветнически диктатури. Нека само си помислим за диктатурите от миналия век. Нека само си спомним за евреите. Една клеветническа комуникация срещу евреите, заради която биваха изпращани в Освиенцим, защото не заслужаваха да живеят. Това е един ужас от миналото, но който продължава да се случва и днес в малките общности, в хората и в много страни. Първата стъпка е присвояването на комуникацията, след което следва нейното разрушаване, осъждане и смърт“.

Да препрочетем историята на Набот

Апостол Яков говори именно за „разрушителната способност на злата комуникация“, каза папата, който накрая призова да „препрочетем историята на Набот и да си помислим за многобройните унищожени хора, за много разрушени страни, и за диктатурите с „бели ръкавици“, които са разрушили много държави.