Молитвата на религиите за спасението на човеците и на света
Франческа Сабатинели – Светла Чалъкова – Ватикана
Никой не се спасява сам! От сърцето на Рим, от Капитолийския площад, се издигна този апел от световните религиозни лидери. В присъствието на папата, и след едноминутно мълчание в памет на жертвите от пандемията и всички войни, религиозните лидери се присъединиха към вика на папа Франциск от 27 март т.г., по време на молитвата на площад „Свети Петър“ за края на пандемията. Всички религии предупреждават, че никой не се спасява сам пред раните на човечеството и пандемията на Covid-19, която прави хората по-уязвими и по-бедни.
Общ призив към братство и диалог
Никой не се спасява сам! Това подчертаха всички оратори, които се редуваха на сцената, започвайки от президента на Италианската република, Серджо Матарела, който, изразявайки гордостта си от факта, че Италия е „кръстопът на диалог и мир“, говори за братството по света, оправяйки важния апел „леченията и ваксините, които науката може да предостави да бъдат на разположение за всички, по целия свят“. От своя страна Андреа Рикарди, основател на Общността на Свети Егидии припомни, че през годините, благодарение на различните вероизповедания, които отхвърлиха манипулирането на религията за насилствени цели, станаха възможни различни мирни спораземения и бе постигнат климат на братство и диалог. „Религиозните традиции – поясни той – предават послание с една и съща тоналност: мир означава да изграждаме заедно в диалога, без да изключваме никого или да заменяме другия“.
Патриарх Вартоломей: настъпи времето за действие
„Приключи времето на екологичната мода, на нейната идеализация или по-лошо на нейната идеологизация. Започна времето на действието“, това каза Вселенският патриарх Вартоломей. „Отново ни е дадена възможността да се срещнем в този труден за цялото човечество период, но същевременно благоприятно време за да се запитаме, да размишляваме, да се молим и действаме за изграждането на едно по-добро общество, способно да приеме големите предизвикателства на момента, които не засягат само отделни народи или нации, а целия живот на този наш прекрасен дом, света, дар на Божието милосърдие“. Патриархът е убенен, че „за изграждането на братството, което води към мира и справедливостта, към уважението и разбирателството, за да се чувастваме близки, като в едно домашно огнище, трябва да започнем от грижата за нашия общ дом, в който се намираме всички,, чеда на това човечество и на всяко нещо, създадено от Бог“. Човечеството – бе предупреждението на Вартоломей – трябва да си възвърне ролята на пазител и иконом на Творението: няма вече място за фондаментализми, социални и икономически несправедливости, едонизъм, егоизъм и жажда за господство. В общия дом, братството и мира не са елементи на религиозен или културен интегрализъм, а истинска свобода, която ни помага да разберем в този мрачен момент на земята, че никой не се спасява сам“.
Равин Хаим Корсия: трябва да упражняваме нашето братство
„Нашето братство има нужда да се упражнява в срещата, в дебата, понякога дори във въодушевената дискусия, но винаги в надеждата на намерим другия, за да може да намерим себе си“. В това е убеден главния равин на Франция Хаим Корсия, който сподели с присъстващите една „история на браство“, разказана в Мидраш, която говори за следното: „Двама братя имаха една нива и си разделяха реколтата. Единият имаше много деца, а другият бе ерген. Всеки искаше да даде повече на своя брат и през нощта, дискретно, добавяше жито към купището на своя брат.. на сутриннта купищата винаги бяха еднакви. Но една нощ, двамата братя се срещат и разбират това, което всеки от тях иска и се прегръщат. Проливат се сълзи, които падат на земята, и Бог казва: „Където са паднали тези сълзи, искам да бъде изграден моя Храм“. И именно по примера на небесния Йерусалим всички ние трябва да възстановим братството, достойно за Храма. И може би това е най-красивият от храмовете, който трябва да бъде възстановен: този на братството”. В словото си равинът на Франция прикани всички да се помолят за Самуел Пати, обезглавеният професор, за това, че е показал карикатури на пророк Мохамед по време на учебен час.
Отхвълянето на тероризма в думите на Имам Ал-Тайеб
Мохамед Абдел Салам Абделатиф, Секретар на Върховния комитет за човешкото браство, прочете посланието на Великия имам Ахмад Ал-Тайеб, велик шейк на Ал-Азхар, подписал заедно с папата Документа за Братството в Абу Даби. В него имама говори за опасностите от коронавируса, свързани с тези породени от една друга пандемия, много по-древна, но никога не изчезнала, който се е възобновила днес: тази на дискриминацията и расизма, болест, която засяга и разяжда човешката съвест. Оттук Ахмад Ал-Тайеб коментира убийството, през последните дни в Париж, на професор от млад чеченец, „виновен“ в това, че е показал в клас карикатурите с пророк Мохамед, публикувани от Шалри Ебдо. "Това – казва Великия имам на Ал-Азхар – е греховно престъпно деяние, извършено от един терорист, който не представя религията на Мохамед", от когото имамът се разграничи публично, както и от „фалшивата и перверзна идеология“, като същевременно подчерта „че обидата на религиите и злоупотребата със свещени символи под лозунга на свободата на изразяване е форма на интелектуална неяснота и красноречив апел към неморалност“.
Менегиши: смъртната присъда е против човешкото достойноство
„От доста време съм ангажирана в междурелигиозния диалог. Вярвам че религиозните народи трябва да си сътрудничат силно помежду си, така че всички хора, независимо от различните културни и религиозни позиции, да могат да бъдат приети такива каквито са в тяхната цялост“. Това посочи Шотен Менегиши, представител на будизма Сото Дзен. „Дълбоко съм убедена, че смъртната присъда е отричане на човешкото достойноство“, продължи Менегиши, споделяйки своето „дълбоко безпокойство“ за продължаващите войни и въоръжени конфликти. „Ако човекът е в началото на войната, той може да бъде и в началото на мира, като се започне със съзнанието, че диалогът може да отвори сърцата ни и да ни сближи един с друг, за да изградим по този начин един свят на братство и мир“, посочи тя.
