Търси

Специално издание на "Осерваторе Романо", посветено на новата папска енциклика Специално издание на "Осерваторе Романо", посветено на новата папска енциклика 

#FratelliTutti. Реакциите на епископите по света

От Италия до Франция, от Съединените щати до Австралия, епископите гледат на третата Енциклика на папата като „навременна, провокативна и, която трябва да бъде прочетена“. Един „мощен документ за моралното обновяване на политиката и икономиката“. Според кардинал Басети „учението на папа Франциск продължава да начертава един много точен път, който може да бъде преминат от всички хора с добра воля“.

Изабела Пиро – Светла Чалъкова – Ватикана

„В това безпрецедентно време заради пандемията, учението на папа Франциск продължава да начертава един много специфичен път, който може да бъде преминат от всички хора с добра воля ": това пише в нота кардинал Гуалтиеро Басети, председател на Италианската епископска конференция, коментирайки енцикликата на папа Франциск „Fratelli tutti”, публикувана на 4 октомври. В документа, подчертава кардиналът, „можем ясно да видим, а именно двата бели дроба, които искат да дадат важно и различно дихание на Църквата: от една страна, известието за Бог, който е Любов и Милосърдие и, от друга, за да не остане абстрактна истината от необходимостта да се грижим не само един за друг, но и за Бог, творението и себе си“. Папа Франциск „предлага метод - подчертава председателят на италианските епископи - съставен от изслушване и диалог с всички“.

Това – пояснява кардиналът – „означава скъсяване на разстоянията, а не изграждане на стени, търсене и изграждане на „ние“, като антидот срещу егоцентристките отклонения, покана да бъдем учтиви и призив за една нова кутлура на срещата, където всички са приканени да сътрудничат. Хоризонт, който отваря пътя, стимулиращо и ангажиращо предложение, Енцикликата на папа Франциск – завършва кардиналът – ще бъде отправна точка за размишленията на италианския епископат през следващите месеци, гледайки също към реалността, в която живеем“.

Франция: важен документ от Социалната доктрина на Църквата

От своя страна председателят на Френската епископска конференция, монсиньор Ерик дьо Молен-Бофор, определя Енцикликата като „обширен и ангажиращ текст, голям документ от социалната доктрина на Църквата. Братството не е отношение - продължава епископът - но има различни измерения и папата ги описва с голяма свобода, подобно на Христос, без да се впечатлява от очевидните ограничения на този свят“. По-специално - отбелязва монсиньор дьо Молен-Бофор - той поставя пред очите на всеки от нас местата, където братството рискува да се провали“. Оттук поканата на председателя на френските епископи „да се направи изпит на съвестта: всеки човек, всяка общност, всяко семейство, всяка държава трябва да размишлява върху това кой е начинът да се премине от думите към истинското братство“.

Сред различните и многобройни коментари за Енцикликата, публикувани на сайта на Френската епископска конференция, също и този на йезуита, отец Грегори Ката, директор на Националната служба за семейството и обществото: „един несъмнено политически документ, защото когато човек се присъедини към други хора, за да създаде социални процеси на братство и справедливост за всички, тогава навлиза в полето на най-голямото милосърдие, политическото". Освен това отец Ката отбелязва, че „в сърцето на многото кризи, причинени или влошени от пандемията от Covid-19, пътят на братството, предложен от папата, е особено актуален“.„

Съединените щати: документ за морално обновление на политиката и икономиката

Новата Енциклика на папата „предоставя една силна и спешна визия за моралното обновление на политиката и икономиката, от местното до глобалното ниво, призовавайки ни да изградим едно общо бъдеще, което наистина да служи на човешката личност“: това пише архиепископът на Лос Анджелис и председател на Епископската конференция на Съединените щати, монсиньор Хосе Гомес, приветствайки третата Енциклика на папа Франциск. Един текст, „който ни предизвиква да преодолеем индивидуализма на нашата култура и да служим на ближния с любов, виждайки Исус Христос във всеки човек и стремейки се да изградим едно справедливо, милосърдно, състрадателно и на взаимен интерес общество“. Накрая американският архиепископ пожелава „католиците и всички хора с добра воля да размишляват над този папски документ и да поемат нов ангажимен в търсенето на единството на човешкото семейство“.

Австралия: документ за вярващи и невярващи

Енциклика, „която не е само за вярващите, а за цялото човешко семейство“: така монсиньор Марк Колеридж, председател на Австралийската епископска конференция коментира новият папски документ. „Във „Fratelli tutti“ е присъстваща визията за достойнството на всяко човешко същество, която поражда призива за изграждане на нова култура на братство и диалог“, казва епископът, който, сравнява предишната с последната енциклика на папата: „В Laudato sì, папата говореше  за грижата за творението, нашия общ дом. Във Fratelli tutti той ни говори за грижата един за друг, за семейството, което живее заедно в общия дом“. Председателят на австралийските епископи припомня също, че Енцикликата е написана на фона на пандемията от Covid-19, която показа важността от националната и международна солидарност, чувството за взаимозависимост на общностите и уязвимостта на хората“. Поради тази причина австралийският епископ отбеляза, че „разделенията и конфликтите от съвременната епоха са път, водещ към нищото“, така както и „икономическите системи, които предпочитат печалбата пред човека и планетата, и политиките, които дават стойност на някои в ущърб на други“.

Монсиньор Колеридж подчертава накрая, че „папата предлага една грандиозна, но семпла визия за човешката взаимозависимост. Всички сме свързани един с друг по начини, които дори не можем да си представим. Но сега нашата задача е да разберем какво означава това на практика. Един текст изпълнен със страст, но същевременно нежен, визионарен, но въпреки това прагматичен, радикален, но разумен“.

Германия: помирение чрез диалога и прошката

Две по-специално са новостите, откроени от председателя на Германската епископска конференция, монсиньор Герог Батцинг: първата се отнася до междурелигиозния диалог. Няколкократно папата цитира крайъгълният камък на междурелигиозния диалог, т.е. „Документа за човешкото братство за световния мир и съжителството“, подписан от него самия на 4 февруари 2019 г. в Абу Даби, заедно с Великия имам на Ал-Азхар, Ахмад Ал-Тайеб. Фактът, че една „Енциклика е ориентирана към един междурелигиозен християнско-ислямски текст е наистина една новост в историята на Църквата и е вълнуващо. Това, наред с другите неща, показва решимостта на папа Франциск да насърчава междурелигиозния диалог, както за противодействие на враждебността между религиите, така и за укрепване на религиозните основи на социалното приятелство“.

За първи път в подобен документ на Църквата – посочва председателят на германските епископи – бива разглеждан подробно въпросът за помирението след насилствените кофликти“. Едно помирение, което трябва да бъде постигнато чрез „далога и прошката“, но което не означава „да се забрави“. Ето защо, е силен апелът на папата жертвите на насилията да бъдат поставени в центъра на „колективната памет“.

Друг акцент, подчертан от председателя на германските епископи, е този за необходимостта от „глобален отговор на глобалните проблеми“, особено в областта на човешкото развитие. Монсиньор Батцинг отбелязва, че „свободната икономическа дейност трябва да се комбинира със социални и екологични съображения, оставяйки място за развитието, а не на застоя на културните идентичности“. В същото време „агресивните тенденции като национализма, популизма, етноцентризма, самореферентността на националните държави и народите, враждебно настроени към бежанците и мигрантите, са строго осъдени от Папата, тъй като отричат ​​равното достойнство на всички“.

06 Октомври 2020, 14:24