REPAM за Амазония: спешни действия, за избягване на трагедията
Габриела Черазо – Маня Кавалджиева – Ватикана
Религиозната панамазонска мрежа (REPAM), която се състои от 9 страни в региона (Бразилия, Венецуела, Френска Гвиана, Гвиана (бивша британска Гвиана), Суринам, Колумбия, Еквадор, Перу и Боливия), лансира алармен сигнал по повод на огромната „ударна вълна“, която засяга туземните народи и околните природни зони (биоми) в региона, обхванат както от пандемията, която засяга много уязвими хора, така и от неконтролируемото увеличение на насилието по тези територии. Апелът е подписан от председателя и заместник-председателя на REPAM – съответно кардиналите Клаудио Хумес и Педро Барето Химено, и от извънредния секретар Маурисио Лопес.
Опасностите и апелът на Църквата
В различните територии, населенията на Амазония поискаха съдействие и подкрепа от Църквата за това, което те трябва да решат и да изградят за своето бъдеще, като Църквата от своя страна разпространява апелите и исканията за помощ. По-конкретно, мрежата REPAM посочва различните критични точки в панамазонската област:
в Боливия туземното население обвинява правителството в липса на координация и консултация в превенцията и борбата с пандемията. В Колумбия епископите изтъкват, че „коренните народи, селското население и афро-потомците са най-рисковите групи, защото вече се намират в състояние на бедност, в положение на хранителна несигурност и недохранване, без достъп до здравната система и до питейна вода. Тежко е положението и във Венецуела, където тези народи се чувстват заплашени от възможна зараза чрез незаконните минни дейности и преминаването на завръщащите се венецуелски мигранти. В Бразилия 32-ма прокурори разобличават, че „рискът от геноцид на туземните народи изисква спешни действия, а Националната мобилизация на коренните народи твърди, че „има ясно намерение от страна на правителството да забрани функционирането на здравната подсистема за туземното население“. В Перу тревогата е за напълно незащитените туземците, емигрирали в градовете в търсене на работа. Затова епископите на перуанска Амазония призовават властите да подкрепят завръщането на коренните народи в техните общности, въз основа на протоколите на Министерството на здравеопазването.
Вирусът на насилието и на грабежите в Амазония
Но има и други смъртоносни вируси сред народите в амазонската гора: става дума за златната треска, за незаконното обезлесяване на земите на туземците, които продължават с пълна пара, въпреки, че пандемията блокира икономическия сектор, както и убийствата, дължащи се на конфликти в селските райони, които са 84% в Бразилия.
За Гвиана епископите разобличават законопроектите, които позволяват и регламентират добивната индустрия, позволявайки отнемането на земи, обезлесяване и незаконни окупации от страна на аграрната промишленост.
В апела на REPAM се разобличава и счупването на трас-еквадорския нефтопровод и този в Крудос Песадос, причинил изтичане на нефт и засегнал 97.000 души, които живеят по бреговете на реките Кока и Напо.
В апела на REPAM се казва, че „заради направените разобличения, Църквата бе оклеветена и атакувана, както бе станало и наскоро с неоснователните и безочливи обвинени от страна на федералния бразилски орган FUNAI, които църквата отрича“.
Глобални действия в защита на Амазония
REPAM отново лансира някои от ключовите моменти от постсинодалното насърчение за Амазония: или обновяване на отношенията, вдъхновени от интегралната екология или налагане на „икономика, която убива“ и следователно погребване на мечтите на самия Синод, който бе поискал прекратяване на унищожаването на Майката Земя.