ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ የክርስቲያን ማኅበረሰብ አረጋውያንን መጎብኘት እና እንዲያገለግሉ መርዳት አለበት ማለታቸው ተገለጸ

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት በቫቲካን ከሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ሆነው የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ የሚታወቅ ሲሆ በዚህ መሰረት ቅዱስነታቸው በሰኔ 08/2014 ዓ.ም ያደረጉት አስተንትኖ ከዚህ ቀደም በአረጋዊያን ዙሪያ ላይ ጀምረውት ከነበረው አስተምህሮ ቀጣይና የክፍል 14 አስተምህሮ እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን የክርስቲያን ማኅበረሰብ አረጋውያንን መጎብኘት እና እንዲያገለግሉ መርዳት አለበት ማለታቸው ተገልጿል።

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን

በእለቱ የተነበበው ቅዱስ ወንጌል

ወዲያው ከምኵራብ እንደ ወጡ፣ ከያዕቆብና ከዮሐንስ ጋር ወደ ስምዖንና ወደ እንድርያስ ቤት ገቡ። የስምዖን አማት በትኵሳት በሽታ ታማ ተኝታ ነበር፤ ስለ እርሷም ነገሩት፤ ስለዚህም እርሱ ወደ ተኛችበት በመሄድ እጇን ይዞ አስነሣት፤ ትኵሳቱም ተዋት፤ ተነሥታም ታገለግላቸው ጀመር (ማርቆስ 1፡29-31)

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ያደረጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ!

በማርቆስ ወንጌል ውስጥ የተጠቀሰውን የስምዖን አማች - በዚያን ጊዜ ገና ጴጥሮስ አልተባለም ነበር - ስለ መዳኗ ቀላል እና ልብ የሚነካ ዘገባን አዳምጠናል። አጭር ትዕይንት ከትንሽ ግን ቀስቃሽ ልዩነቶች ጋር፣ እንዲሁም ከሌሎቹ ሁለት ቅዱሳን ወንጌሎች ጋር የተያያዘ ነው። “የስምዖን አማች በትኩሳት ታማ ተኝታ ነበር” ሲል ማርቆስ ጽፏል። ቀላል ሕመም ይሁን ወይም አይሁን የምናውቀው ነገር የለም፣ ነገር ግን በእርጅና ጊዜ፣ ቀላል ትኩሳት እንኳን አደገኛ ሊሆን ይችላል። ስታረጅ ሰውነትህን መቆጣጠር አትችልም። አንድ ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት እና ምን እንደማያደርግ ለመምረጥ መማር አለበት። ምንም እንኳን ልባችን መመኘትን ባያቆምም የሰውነት ጉልበት ይወድቃል እና ይተወናል። አንድ ሰው ፍላጎትን ለማጽናት መማር አለበት፣ ታጋሽ መሆን እና ስለ ሰውነት፣ ስለ ህይወት ምን እንደሚጠይቅ መምረጥ አለበት።

ሕመሙ በዕድሜ የገፉ ሰዎችን ከወጣትነት ወይም ከጎልማሳ ጋር ሲነጻጸር በአዲስ እና በተለየ መንገድ ይመዝናል። ቀድሞውኑ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ እንደሚወድቅ ከባድ ድብደባ ነው። በአረጋውያን ላይ፣ ህመሙ ሞትን የሚያፋጥን ይመስላል፣ በማንኛውም ሁኔታ ለመኖር ያለንን ጊዜ ይቀንሳል፣ ይህም አስቀድሞ አጭር የነበረውን ሕይወታችንን የበለጠ ያሳጥረዋል። ጥርጣሬው እየሰፋ በመምጣት “በዚህ ጊዜ እኔ ለመጨረሻ ጊዜ ታምሜያለሁ…” የሚል አይነት ስሜት ውስጥ እንገባለን ማለት ነው። አንድ ሰው አሁን የሌለ የሚመስለውን የወደፊቱን ተስፋ ማለም አይችልም። ኢታሎ ካልቪኖ የተባለ አንድ ታዋቂ ጣሊያናዊ ጸሐፊ፣ ያለፈውን ነገር የሚያጡ አዛውንት በአዲሱ መምጣት ከሚያስደስታቸው የበለጠ ምሬት እንዳላቸው ተናግሯል። ነገር ግን የሰማነው የወንጌል ትዕይንት ተስፋ እንድናደርግ ይረዳናል እናም አስቀድሞ የመጀመሪያ ትምህርት ይሰጠናል፡- ኢየሱስ የታመመችውን አሮጊት ሴት ብቻውን አልጎበኘም፤ እሱ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደዚያ ሄደ።

አረጋውያንን: ዘመድና ወዳጆችን መንከባከብ ያለበት የክርስቲያኑ ማኅበረሰብ ነው። አረጋውያንን መጎብኘት በብዙዎች፣ በአንድ ላይ እና ብዙ ጊዜ መደረግ አለበት። በተለይ በአሁኑ ጊዜ የአረጋውያን ቁጥር እየጨመረ በመምጣቱ እነዚህን ሦስት የወንጌል መስመሮች ፈጽሞ መርሳት የለብንም። ብዙ ጊዜ ብቻቸውን የሆኑትን አረጋውያንን መጎብኘት እና በጸሎታችን ወደ ጌታ የማቅረብ ሃላፊነት ሊሰማን ይገባል። ኢየሱስ ራሱ እንዴት እነሱን መውደድ እንዳለብን ያስተምረናል። "አንድ ማህበረሰብ በእርጅና፣ በአካለ ስንኩልነት፣ በከባድ ህመም እና በሚጠፋበት ጊዜም ውድ እንደሆነ ሲያውቅ በእውነት በደስታ ይቀበላል።" ኢየሱስ የታመመችውን አሮጊት ሴት ባየ ጊዜ እጇን ይዞ በእግሯ እንድትቆም በማደረግ ፈውሷታል። ኢየሱስ በዚህ ርኅራኄ የፍቅር መግለጫ፣ ለደቀ መዛሙርቱ የመጀመሪያውን ትምህርት ሰጥቷል፡- መዳን ታውቋል ወይም፣ በተሻለ ሁኔታ፣ ለዚያ በሽተኛ ትኩረት በመስጠት፣ እና የሴቲቱ እምነት በእሷ ላይ የታጠፈውን የእግዚአብሔር ርኅራኄ በማመስገን ያበራል።

የመጀመሪያው ትምህርት በኢየሱስ የተሰጠ ከሆነ፣ ሁለተኛው ለእኛ የተሰጡን አዛውንት ሴት ናቸው፣ እሱም ተነስታ "ያገለገለቻቸው" ሴት ማለት ነው። በእርጅና ጊዜ እንኳን አንድ ሰው ይችላል፣ ይልቁንም አንድ ሰው ማህበረሰቡን ማገልገል አለበት። አረጋውያን ወደ ጎን የመቆምን ፈተና በማሸነፍ የማገልገልን ኃላፊነት ቢያዳብሩ ጥሩ ነው። ጌታ አይጥላቸውም፣ በተቃራኒው የማገልገል ጥንካሬን ወደ እነርሱ ይመልሳል። እናም በወንጌላውያን በኩል በሂሳብ ላይ ምንም ልዩ ትኩረት እንደሌለ ማስተዋል እወዳለሁ፡ የመከተል መደበኛነት ነው፣ ደቀ መዛሙርቱ በሙላት፣ በምስረታ መንገድ በትምህርት ቤት ይለማመዳሉ። ስለ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው የመፈወስ፣ የመጽናናት እና የመማለድ ዝንባሌን የያዙ አረጋውያን - ደቀ መዛሙርት፣ የመቶ አለቆች፣ በክፉ መናፍስት የተረበሹ፣ የተጣሉ - ምናልባትም የዚህ ከእምነት ጋር ላለው ምስጋና ንጽህና ከፍተኛው ምስክር ናቸው። አረጋውያን የማህበረሰቡን ህይወት የሚያሳዩ ክስተቶች ከተከሰቱበት ቦታ ተነጥለው ከመባረር ይልቅ የህብረተሰቡን ትኩረት ማዕከል አድርገው ቢቀመጡ ምንም የማይረሳውን እግዚአብሔርን የምስጋና አገልግሎት እንዲሰጡ ይበረታታሉ። የጴጥሮስ አማች እንደምታስተምረን፣ አረጋውያን በሕይወታቸው ውስጥ ከእግዚአብሔር ለተሰጣቸው ስጦታዎች ያላቸው አድናቆት፣ ወደ ማህበረሰቡ አብሮ የመኖር ደስታን የሚመልስ እና የመድረሻውን አስፈላጊ ገጽታ ለደቀመዛሙርቱ እምነት ይሰጣል።

ነገር ግን ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ሁሉ ያዘዘው የምልጃ እና የአገልግሎት መንፈስ የሴቶች ጉዳይ ብቻ እንዳልሆነ በሚገባ መማር አለብን። ለእግዚአብሔር ርኅራኄ የምስጋና የወንጌል አገልግሎት በወንድ ጌታ እና በምታገለግለው ሴት ሰዋሰው መሠረት በምንም መንገድ አልተጻፈም። ነገር ግን፣ ይህ ሴቶች፣ በእምነት አድናቆት እና ርህራሄ፣ ለመረዳት የሚከብዷቸውን ነገሮች ለወንዶች ማስተማር መቻላቸውን አይቀንስም። የጴጥሮስ አማች፣ ሐዋርያት ከመምጣታቸው በፊት፣ ኢየሱስን በመከተል መንገድ ላይ፣ ለእነሱም መንገዱን አሳይታለች። የኢየሱስም ልዩ የዋህነት “እጁን ይዞ” “ያነሣት”፣ የእግዚአብሔር ልጅ ከእናቱ በእርግጠኝነት የተማረውን፣ ለደካሞችና ለታማሚዎች ያለውን ልዩ አስተዋይነት ከመጀመሪያው ጀምሮ በግልጽ ያሳያል።