ፈልግ

ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ከሙታን የተነሳው ኢየሱስ የሰውን ድክመትና ውድቀት በመለኮታዊ ምሕረቱ ይቅር ይላል ማለታቸው ተገለጸ

የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምዕመናን ዘንድ በሚያዝያ 16/2014 ዓ.ም የመለኮታዊ ምሕረት እለተ ሰንበት ተክብሮ ማለፉ ተገልጿል። ይህ በዓል በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ተከብሮ ማለፉ የተገለጸ ሲሆን በወቅቱ ቅዱስነታቸው ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባደረጉት ስብከት ከሙታን የተነሳው ኢየሱስ የሰውን ድክመትና ውድቀት በመለኮታዊ ምሕረቱ ይቅር ይላል ማለታቸው ተገልጿል።

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ያደረጉትን ስብከት ሙሉ ይዝቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል ተከታተሉን።   

ዛሬ ከሞት የተነሳው ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ ተገልጧል። ትተውት ለነበሩት ምህረቱን ይሰጣል ቁስሉንም አሳይቷል። ለእነርሱ የተናገራቸው ቃላት በወንጌል ውስጥ ሦስት ጊዜ በምንሰማው ሰላምታ "ሰላም ለእናንተ ይሁን!" (ዮሐ 20፡19.21.26) በማለት ይጀምራል። ሰላም ለናንተ ይሁን! ከሙታን የተነሳው ኢየሱስ የሰውን ድክመትና ስሕተት ሲያጋጥመው የተናገራቸው ቃላት እነዚህ ናቸው። እስቲ ኢየሱስ እነዚህን ቃላት በተናገረው ሦስት ጊዜ ላይ እናሰላስል። በእነሱ ውስጥ፣ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ምሕረት ሦስት ገጽታዎች እናገኛለን። እነዚያ ቃላት በመጀመሪያ ደስታን ይሰጣሉ፣ ከዚያም ይቅርታን ይስጡና በመጨረሻም በእያንዳንዱ ችግር ውስጥ መጽናኛን ይሰጣሉ።

በመጀመሪያ የእግዚአብሔር ምሕረት ደስታን፣ ልዩ ደስታን፣ በነጻ ይቅርታ እንደ ተቀበልን የማወቅ ደስታን ይሰጣል። በፋሲካ ምሽት ደቀ መዛሙርቱ ኢየሱስን አይተው ለመጀመሪያ ጊዜ "ሰላም ለአንተ ይሁን" ሲል ሰምተው ደስ ይላቸዋል (ዮሐንስ 20፡ 20)። ከፍርሃት የተነሳ በሮች ተዘግተው ነበር፣ ነገር ግን የውድቀት ስሜት ተሸክመው በራሳቸው ተዘግተው ነበር። ጌታቸውን የተዉ ደቀ መዛሙርት ነበሩ፣ በተያዘበት ቅጽበት ሸሽተው ነበር። ከእነርሱ ዋና የሚባለው ጴጥሮስ እንኳን ሦስት ጊዜ ክዶት ነበር። ከእነርሱ አንዱ ደግሞ አሳልፎ ሰጥቶታል። እነሱ መፍራት ብቻ ሳይሆን ጥቅም የሌላቸው ሆነው እንዲሰማቸው በቂ ምክንያት ነበራቸው፣ አልተሳካላቸውም ነበር። ቀደም ባሉት ጊዜያት ድፍረት የተሞላበት ምርጫ አድርገዋል። መምህሩን በጉጉት፣ በቁርጠኝነት እና በልግስና ተከትለው ነበር። ግን በመጨረሻ ፣ ሁሉም ነገር በፍጥነት ተከሰተ። ፍርሃት አሸንፎ ታላቁን ኃጢአት ሠሩ፣ ኢየሱስን በጣም በሚያሳዝን ሰዓት ብቻውን ተዉት። ከፋሲካ በፊት ለታላቅነት የተሰጡ መስሏቸው ነበር፣ ከመካከላቸው ማን ታላቅ እንደሚሆን ተከራከሩ… አሁን ወድቀዋል።

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ “ሰላም ለእናንተ ይሁን!” ሲል ይሰማሉ። ደቀ መዛሙርቱ ሊያፍሩ ይገባ ነበር፤ ሆኖም ደስ አላቸው። ለምን? ምክንያቱም ፊቱን አይተው ሰላምታውን ሰምተው ትኩረታቸውን ከራሳቸው ወደ ኢየሱስ ስለአዞሩ ነው። ወንጌል እንደሚነግረን “ደቀ መዛሙርቱ ጌታን ባዩ ጊዜ ደስ አላቸው” (ዮሐንስ 20፡ 20)። ከራሳቸው እና ከውድቀታቸው ተዘናግተው በእርሱ እይታ ተማርከው ነበር ይህም በጭካኔ ሳይሆን በምህረት የተሞላ ነው። ክርስቶስ ስላደረጉት ነገር አልነቀፋቸውም ነገር ግን የተለመደውን ደግነቱን አሳይቷቸዋል። ይህ ደግሞ ህያው ያደርጋቸዋል፣ ባጡት ሰላም ልባቸውን ይሞላል እና አዲስ ሰው ያደርጋቸዋል፣ በፍፁም ባልተገባ ይቅርታ የነጹ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል።

ኢየሱስ የሚያመጣው ደስታ ነው። እኛም የእሱን ይቅርታ ስናገኝ የሚሰማን ደስታ ነው። ከጥፋታችን፣ ከኃጢአታችን እና ከውድቀታችን የተነሳ እነዚያ ደቀመዛሙርት በፋሲካ ምን እንደተሰማቸው እናውቃለን። በዚህ ጊዜ ምንም ማድረግ አይቻልም ብለን እናስብ ይሆናል። ሆኖም ያ በትክክል ጌታ ሁሉንም ነገር ሲያደርግ ነው። እርሱ ሰላሙን ይሰጠናል፣ በመልካም ኑዛዜ፣ ወደ እኛ በሚቀርበው ሰው ቃል፣ በመንፈስ ውስጣዊ ማጽናኛ፣ ወይም አንዳንድ ያልተጠበቀ እና አስገራሚ ክስተት… በማንኛውም መንገድ፣ እግዚአብሔር ማድረግ እንደሚፈልግ ያሳያል። የምሕረቱን እቅፍ፣ “ይቅርታና ሰላም” በመቀበል የተወለደ ደስታ ይሰማናል። እግዚአብሔር የሚሰጠው ደስታ በይቅርታ የተወለደ ነው። ሰላምን ይሰጣል። ሳያዋርደን የሚያሳድገን ደስታ ነው። እየሆነ ያለውን ነገር ጌታ ያልተረዳው ይመስላል። ወንድሞች እና እህቶች፣ የኢየሱስን ምህረት እና ሰላም የተቀበልንበትን እነዚህን ሁሉ ጊዜያት እናስብ። እያንዳንዳችን ተቀብለናል፣ እያንዳንዳችን ያ ልምድ አለን። እነዚያን ጊዜያት ማስታወስ ለእኛ ጥሩ ነው። ከስህተታችን እና ከስህተቶቻችን ትውስታ በፊት የእግዚአብሔርን ሞቅ ያለ እቅፍ እናስቀድም። በዚህ መንገድ በደስታ እናድጋለን። የእግዚአብሔርን ደስታ ለተለማመደ ሰው ምንም ነገር አይበግረውም! እኛን የሚለውጥ ደስታ ነው።

ሰላም ለናንተ ይሁን! ጌታ እነዚህን ቃላት ለሁለተኛ ጊዜ ተናግሮ “አብ እንደ ላከኝ እኔ ደግሞ እልካችኋለሁ” (ዮሐንስ 20፡22) በማለት አክሎ ተናገረ። ከዚያም ደቀ መዛሙርቱን የማስታረቅ ወኪሎች ያደርጋቸው ዘንድ መንፈስ ቅዱስን ሰጣቸው፡- “የአንዱን ኃጢአት ይቅር ብትሉ ይሰረይላቸዋል” (ዮሐንስ 20፡23)። ደቀ መዛሙርቱ ምሕረትን የሚቀበሉ ብቻ አይደሉም፣ የተቀበሉትን ምሕረት ለሌሎች ሰጪዎች ይሆናሉ። ይህንን ኃይል የሚቀበሉት በጥቅማቸው ወይም በትምህርታቸው ሳይሆን፣ እንደ ንፁህ የጸጋ ስጦታ ነው፣ ​​ነገር ግን ራሳቸው ይቅር በተባለበት ልምዳቸው ላይ ተመስርተው ሌሎችን ይቅር ይላሉ። የምሕረት ሚስዮናውያን፣ አሁን እናገራለሁ፡ ይቅርታ ካልተማራችሁ፣ ያንን ይቅርታ እስክትሰሙ ድረስ እንደ የምሕረት ወንጌላዊ አገልግሎታችሁን አታድርጉ። የተቀበልነው ምህረት ብዙ ምሕረትን እና ይቅርታን እንድንሰጥ አስችሎናል። ዛሬም እና በየእለቱ በቤተክርስትያን ውስጥ ይቅርታን በተመሳሳይ መንገድ መቀበል ያለበት እራሱን እንደ አንዳንድ ሃይል ባለ ስልጣን ሳይሆን እንደ የምሕረት መንገድ አድርጎ በመመልከት መሃሪ በሆነው በትህትና ቸርነት ሲሆን ይህም በሌሎች ላይ ይቅርታን በማፍሰስ ላይ የተመረኮዘ ነው። መጀመሪያ ተቀብሏል። ከዚህ በመነሳት ሁሉንም ነገር ይቅር ለማለት መቻል ይነሳል ምክንያቱም እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር ይቅር ይላል። እኛ ነን ይቅርታ ለመጠየቅ የሰለቸን እሱ ግን ሁሌም ይቅር ይላል። በራስዎ የይቅርታ ልምድ የዚያ የይቅርታ መንገድ መሆን አለቦት። ምእመናንን ወደ ኑዛዜ ሲመጡ ማሰቃየት አያስፈልግም። ወደ ፊት እንዲራመዱ ሁኔታቸውን ተረድቶ ማዳመጥ፣ ይቅር ማለት እና ጥሩ ምክር መስጠት ያስፈልጋል። እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ይቅር ይላል እና ያንን በር ለሰዎች መዝጋት የለብንም።

"የማንንም ኃጢአት ይቅር ብትሉ ይሰረይላቸዋል" እነዚህ ቃላት የምስጢረ ንስሐ አመጣት ምልክት ናቸው። ኢየሱስ መላውን ቤተክርስቲያን ምሕረትን የምትሰጥ፣ ለሰው ልጆች ሁሉ የማስታረቅ ምልክት እና መሣሪያ አድርጓታል። ወንድሞች እና እህቶች፣ እያንዳንዳችን፣ በጥምቀት፣ የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ተቀብለን የማስታረቅ ችሎታ እንዲኖረን መርጦናል። ከኃጢአታችን እና ከስህተታችን ሸክም ነፃ የመውጣትን ደስታ በተለማመድን ጊዜ፤ ተስፋ ቢስ ሆኖ ከታየ በኋላ እንደገና መወለድ ምን ማለት እንደሆነ በራሳችን ስንረዳ በዙሪያችን ላሉ ሰዎች የምሕረት እንጀራን ማካፈል እንደሚያስፈልገን ይሰማናል። ለዚህ እንደተጠራን ይሰማን። እናም እራሳችንን እንጠይቅ፡ በቤት ውስጥ፣ በቤተሰቤ፣ በስራ ቦታዬ፣ በማህበረሰቤ ውስጥ፣ እኔ ህብረትን አደርጋለሁ፣ እኔ የእርቅ ሸማኔ ነኝ? ግጭትን ለማርገብ፣ በጥላቻ ቦታ ይቅርታን ለማምጣት፣ በቁጭትም ቦታ ሰላም ለማምጣት እራሴን እሰጣለሁ? ሀሜት ባለመናገር ሌሎችን ከመጉዳት እቆጠባለሁ? ኢየሱስ በዓለም ፊት ምስክሮቹ እንድንሆን በእነዚያ ቃላት ይፈልጋል፡ ሰላም ለእናንተ ይሁን ይለናል!

ሰላም ለናንተ ይሁን! ጌታ እነዚህን ቃላት ለሦስተኛ ጊዜ ሲናገር፣ ከስምንት ቀናት በኋላ፣ ለደቀ መዛሙርቱ ሲገለጥ እና በቶማስ ላይ ያላውን እምነት የሚያጠናክርበት ስላምታ ነው። ቶማስ ማየት እና መንካት ይፈልጋል። ጌታ በቶማስ አለማመን አልተከፋም ነገር ግን ሊረዳው መጣ፡- “ጣትህን ወደዚህ አምጣና እጆቼን ተመልከት” (ዮሐንስ 20፡27) አለው። እነዚህ የምሕረት ቃላት እንጂ የመቃወም ቃላት አይደሉም። ኢየሱስ የቶማስን ችግር ተረድቷል። ቶማስን በጭካኔ አልተመለከተውም፤ ሐዋርያውም በዚህ ደግነት በጥልቅ ነክቶታል። ከከሃዲነት ወደ አማኝ በመለወጥ በጣም ቀላል የሆነውን የእምነት ቃል “ጌታዬና አምላኬ!” ሲል ተናግሯል። እነዚህ የሚያምሩ ቃላት ናቸው። እኛ የራሳችን አድርገን ቀኑን ሙሉ ልንደግማቸው እንችላለን፣በተለይም ልክ እንደ ቶማስ፣ ጥርጣሬዎች እና ችግሮች ሲያጋጥሙን።

የቶማስ ታሪክ የእያንዳንዱ አማኝ ታሪክ ነውና። ሕይወት እምነትን የምታምንበት፣ የምንነካበት እና የምንመለከትበት የችግር ጊዜዎች ያሉበት የችግር ጊዜዎች አሉ። ልክ እንደ ቶማስ፣ የክርስቶስን ልብ፣ የጌታን ምሕረት እንደገና የምናገኘው በእነዚያ ጊዜያት ነው። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ኢየሱስ በድል አድራጊነት እና በብዙ ማስረጃዎች ወደ እኛ አይቀርብም። ምድርን የሚያደፈርሱ ተአምራትን አይሠራም ይልቁንም የምሕረቱን ምልክቶች ይሰጠናል። ዛሬም በወንጌል እንዳደረገው ያጽናናናል፡ ቁስሉን አቀረበልን። ይህንን እውነታ መዘንጋት የለብንም። ለኃጢአታችን ምላሽ፣ ጌታ ሁል ጊዜ ቁስሉን እየሰጠን ነው። እንደ ተናዛዦች በአገልግሎታችን፣ ሰዎች በኃጢአታቸው መካከል፣ ጌታ ቁስሉን እንደሚሰጥላቸው ማሳወቅ አለብን። የጌታ ቁስሎች ከኃጢአት የበለጠ ብርቱ ናቸው።

ኢየሱስ የወንድሞቻችንን እና የእህቶቻችንን ቁስል እንድናይ አድርጎናል። በችግሮቻችን እና በችግሮቻችን መካከል፣ መለኮታዊ ምህረት ብዙውን ጊዜ የጎረቤቶቻችንን ስቃይ እንድናውቅ ያደርገናል። ሊቋቋሙት የማይችሉት ስቃዮች እና የመከራ ሁኔታዎች እያጋጠሙን እንደሆነ እናስባለን እና በዙሪያችን ያሉ ሌሎች ደግሞ የከፋ ነገሮችን በጸጥታ እንደሚታገሱ በድንገት እናያለን። ለጎረቤቶቻችን ቁስል የምንጨነቅ እና የምህረትን ጸጋ የምናፈስ ከሆነ በውስጣችን እንደገና መወለድ በድካማችን የሚያጽናናን ተስፋ እናገኛለን። እስቲ ራሳችንን እንጠይቅ በአእምሮ ወይም በአካል የሚሠቃይ ሰው ረድተናቸዋል ወይ? በአካልም ሆነ በመንፈሳዊ ለሚሰቃይ ሰው ሰላም አምጥተናል። ዝም ብለን በማዳመጥ፣ በመገኘት ወይም ለሌላ ሰው በማጽናናት አሳልፈናል። እነዚህን ነገሮች ስናደርግ ኢየሱስን እናገኛለን። በህይወት ፈተና ከተሸከሙት ሁሉ አይን በምሕረት ወደ እኛ እየተመለከተ፡ ሰላም ለእናንተ ይሁን! ይለናል። በዚህ ረገድ እመቤታችን ከሐዋርያት ጋር መገኘቷን አስባለሁ። በበዓለ ሃምሳ ማግስት እንደ ቤተ ክርስቲያን እናት እና የምሕረት እናት በኾነችው ሰኞ ከመለኮታዊ ምሕረት እሑድ ቀጥሎ እንደምናከብራት አስታውሳለሁ። በአገልግሎታችን እንድንገፋ እርሷ በአማላጅነቷ ትርዳን።

24 April 2022, 12:02