ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ እግዚአብሔር ሁልጊዜ ለሁለተኛ ዕድል ቦታ ይሰጣል አሉ!

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ባሳለፍነው ሳምንት ማብቂያ ላይ ማለትም ከመጋቢት 23-25/2014 ዓ.ም ድረሰ 36ኛውን ሐዋርያዊ ጉብኝታቸውን በማልታ ማከናወናቸው የሚታወስ ሲሆን እሁድ መጋቢት 25/2014 ዓ.ም በማልታ በሚገኘው ፍሎሪና በማባል በሚታወቀው ደሴት መስዋዕተ ቅዳሴ ማሳረጋቸው ተገልጿል። በመስዋዕተ ቅዳሴው ወቅት ቅዱስነታቸው በእለቱ ከዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 8 ላይ ተወስዶ በተነበበው እና በምንዝር የተያዘች ሴት ታሪክ በሚገልጸው የቅዱስ ወንጌል ክፍል ላይ ተንተርሰው ባሰሙት ስብከት እንደ ገለጹት እግዚአብሔር ሁልጊዜ ለሁለተኛ ዕድል ቦታ ይሰጠል ማለታቸው ተገልጿል።

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን 

ክቡርና እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ያደረጉትን አስተንትኖ ሙሉ ይዘቱን እንደሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።  

" በማለዳም በቤተ መቅደስ አደባባይ እንደ ገና ታየ፤ ሕዝቡም በዙሪያው ተሰበሰበ፤ ሊያስተምራቸውም ተቀመጠ” (ዮሐ 8፡2)። እነዚህ ቃላት በዝሙት የተያዘችውን ሴት ታሪክ ያስተዋውቃሉ። ዳራው ጸጥ ያለ ነው፡ በኢየሩሳሌም መሃል ባለው ቅዱስ ስፍራ ውቅቱ ማለዳ ነበር። በመሃል ላይ የእግዚአብሔር ሰዎች ጌታ የሆነውን ኢየሱስን በቤተ መቅደሱ ቅጥር ግቢ ውስጥ እየፈለጉት ይገኛሉ፡ ንግግሩ አስተዋይ እና ልብ የሚነካ ስለሆነ እሱን መስማት ይፈልጋሉ። በትምህርቱ ውስጥ ረቂቅ ነገር የለም፣ ይዳስሳል፣ ነጻ ያወጣል፣ ይለውጣል፣ እና እውነተኛ ህይወት ያድሳል። እነዚህ የእግዚአብሔርን ሰዎች "አእምሮ" እናያለን፣ በድንጋይ በተሠራው ቤተ መቅደስ አልረኩም ነበር፣ ነገር ግን የኢየሱስ ማንነት ለማየት በዙሪያው ይጎርፋሉ። በዚህ ክፍል ውስጥ በየዘመናቱ ያሉትን አማኞች፣ የእግዚአብሔርን ቅዱሳን ሰዎች ማየት እንችላለን። 

በእነዚያ ሰዎች ፊት፣ ኢየሱስ ጊዜ ሲሰጣቸው እናያለን፣ ወንጌሉም እንዲህ ሲል ይነግረናል፣ “ተቀምጦ አስተማራቸው” (ዮሐንስ 8፡ 2) ይለናል። ሆኖም በዚያ የኢየሱስ ትምህርት ቤት ባዶ መቀመጫዎች አሉ። ሴትየዋ እና ከሳሾቿ የሉም። ከሌሎቹ በተለየ መልኩ ወደ መምህሩ አልሄዱም። ሁሉም የራሳቸው ምክንያት አላቸው፡ ጻሐፍቶች እና ፈሪሳውያን ሁሉንም ነገር እንደሚያውቁና የኢየሱስ ትምህርት እንደማያስፈልጋቸው አድርገው ያስባሉ፣ ሴቲቱ በተቃራኒው ግራ ተጋባች፣ አንድ ሰው በተሳሳተ ቦታ ደስታን ለመፈለግ የሄደ ሰው ትመስላለች ። የተለያዩ ምክንያቶች አልነበሩም፣ እናም ታሪኩ ለእያንዳንዳቸው በተለየ መንገድ ያበቃል። በእነዚህ በስፍራው "ያልተገኙ" ሰዎች ላይ እናሰላስል።

በመጀመሪያ የሴቲቱን ከሳሾች እንመልከት። በእነሱ ውስጥ፣ ጻድቅ በመሆን የሚኮሩ፣ የእግዚአብሔርን ህግ የሚጠብቁ፣ ጨዋ እና የተከበሩ ሰዎች ሁሉ ነጸብራቅ እንመለከታለን። ስህተቶቻቸውን ችላ ይላሉ፣ ነገር ግን ስለ ሌሎች ሰዎች በጣም ያስባሉ። ወደ ኢየሱስ የሚሄዱት፡ ቃሉን ለመስማት በተከፈተ ልብ አይደለም፣ ነገር ግን " እርሱን የሚከሱበት ምክንያት ለማግኘት ሊፈትኑት ነው” (ዮሐንስ 8፡6)። ይህ የሚያሳየው የነዚህን ያፈሩ እና ሃይማኖተኛ ሰዎች ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚያውቁ እና ቤተ መቅደሱን የሚጎበኙ፣ ነገር ግን ይህንን ለፍላጎታቸው የሚያስገዙ እና በልባቸው ውስጥ የሚፈልቁትን ክፉ ሃሳቦች የማይቃወሙ ሰዎች ውስጣዊ አሳብ ነው። በሰዎች ዓይን የእግዚአብሔርን ነገር የሚያውቁ ሊቃውንት ቢመስሉም ኢየሱስን ማወቅ ተስኗቸዋል። በእርግጥም እሱን ለማጥፋት እንደ ጠላት አድርገው ይመለከቱታል። ይህንንም ለማሳካት በንቀት “ይህች ሴት” ብለው የሚጠሯትን ሴት በፊቱ አቆሟት፣ እንደ አንድ ነገር አድርገው በመቁጠር እና ዝሙትዋን በይፋ አውግዘዋል። ሴቲቱ በድንጋይ እንድትወገር ጣሩ፣ ኢየሱስ ላሳየው ርኅራኄ ያላቸውን ጥላቻ ሁሉ በእሷ ላይ አፈሰሱ። ይህንንም የሚያደርጉት በታማኝነታቸውና በሃይማኖተኛነታቸው ነው።

ወንድሞች እና እህቶች፣ እነዚህ የወንጌል ሰዎች በማናቸውም ጊዜ የግል እና የጋራ ሃይማኖታችን የግብዝነት ጣት በሌሎች ላይ የመቀሰር ፍላጎትን እንደሚደበቅ ያስታውሱናል። ሁልጊዜም ኢየሱስን አለመረዳት፣ ስሙን በከንፈሮቻችን ማስቀመጥ ነገር ግን በምንኖርበት መንገድ እርሱን መካድ አደጋ ላይ ሊወድቅ ይችላል። ታዲያ እኛ እውነተኛ የመምህሩ ደቀ መዛሙርት አለመሆናችንን እንዴት ማረጋገጥ እንችላለን? ይህን የምናደርገው ለጎረቤታችን ባለን አመለካከትና ለራሳችን ባለን አመለካከት ነው። ይህ እኛ ማን ነን በሚለው ፍቺ ውስጥ ጠቃሚ ነጥብ ነው።

በነገራችን ላይ ባልንጀራችንን እናከብራለን፡ ይህን የምናደርገው ኢየሱስ ዛሬ እንዳሳየን በምሕረት ወይም በፍርድ መልክ እንደ ወንጌል ከሳሾች ራሳቸውን እንደ እግዚአብሔር ጠበቃ የሚያቀርቡ፣ ነገር ግን ማንነታቸውን የማያውቁ እናማን ናቸው? እህቶቻቸውን እና ወንድሞቻቸውን እየረገጡ መሆኑን አለመገንዘብ በራሱ ኃጢአት ነው። ጣታቸውን ወደ ሌሎች በመቀሰር እምነትን እንደሚደግፉ የሚያምኑ ሰዎች የተወሰነ "ሃይማኖታዊነት" ሊኖራቸው ይችላል፣ ነገር ግን የወንጌልን መንፈስ አልተቀበሉም፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ልብ የሆነውን ምሕረትን ይንቃሉ።

እውነተኛ የመምህሩ ደቀ መዛሙርት መሆናችንን ወይም አለመሆናችንን ለመረዳት ለራሳችን ያለንን አመለካከት ማሰብ አለብን። የሴቲቱ ከሳሾቹ ምንም የሚማሩት ነገር እንደሌለ እርግጠኞች ነበሩ። ውጫዊ ገጽታቸው እንከን የለሽ ነበር፣ ነገር ግን የልብ እውነት ጎድሏቸዋል። በየዘመናቱ እምነትን የፊት ገጽታቸው አካል የሚያደርጉትን አማኞች ይወክላሉ። አስደናቂ እና የተከበረ ውጫዊ ገጽታን ያቀርባሉ፣ ነገር ግን የሰው ልጅ ልብ ትልቁ ሀብት የሆነው ውስጣዊ ድህነት የላቸውም። ለኢየሱስ ትልቅ ግምት የሚሰጠው ራሳቸውን ደህንነታቸውን በማይቆጥሩ ሰዎች በኩል ግን የመዳን ፍላጎት እንዳላቸው በሚገነዘቡ ሰዎች በኩል ግልጽነት እና ደግነት ነው። እንግዲያውስ በምንጸልይበት ጊዜ ሁሉ ነገር ግን በሚያምር ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ስንሳተፍ በእውነት ከጌታ ጋር የተስማማን እንደሆንን ራሳችንን መጠየቃችን ጥሩ ነው። ወዲያውኑ ልንጠይቀው እንችላለን “ኢየሱስ ሆይ፣ እነሆ ከአንተ ጋር ነኝ፣ ግን ከእኔ የምትፈልገው ምንድን ነው? እንድለውጥ የምትፈልገው በልቤ፣ በህይወቴ ውስጥ ያለው ነገር ምንድን ነው? ሌሎችን እንዴት እንዳከብር ትፈልጋለህ? ” ብለን ልንጠይቀው ይገባል። መምህሩ በመልክ አይጠግብምና እንደዚያ መጸለይ ይጠቅመናል፣ የልብ እውነትን ይፈልጋል። ልባችንን በእውነት ከከፈትንለት በኋላ በውስጣችን ተአምራትን ማድረግ ይችላል።

ይህንን በዝሙት በተያዘች ሴት ላይ እናያለን። ሁኔታዋ ተስፋ የቆረጠ ቢመስልም በኋላ ግን አዲስ እና ያልተጠበቀ አድማስ ከፊቷ ተከፈተ። ተሰደበች እናም ምህረት የለሽ ፍርድ እና ከባድ ቅጣት እየጠበቀች ነበር። ሆኖም “ማንም የኮነንሽ የለም?” በማለት ያላሰበችውን የወደፊት ሁኔታ ሲጠቁማት በአምላክ ፊት ራሷን ነፃ ማውጣቷ በጣም አስገርሟታል። ኢየሱስም እኔም አልፈርድብሽም፤ ሂጂ ደግመሽ ኃጢአት አትሥሪ” (ዮሐንስ 8፡ 10-11) አላት ። በመምህሩ እና በሴቲቱ ከሳሾች መካከል ምን ልዩነት አለ! እርሷን ለማውገዝ ቅዱሳት መጻሕፍትን ጠቅሰዋል፣ የእግዚአብሔር ቃል የሆነው ኢየሱስ ሴቲቱን ሙሉ በሙሉ ተሃድሶ በማድረግ ተስፋዋን መልሷል። ከዚህ ታሪክ የምንማረው ማንኛውም በበጎ አድራጎት ድርጅት ያልተነሳሳ እና ያልተገፋ ፍርድ ለተቀበሉት ሰዎች ጉዳቱን ከማባባስ ውጪ ነው። በሌላ በኩል እግዚአብሔር ሁልጊዜ ለሁለተኛ ዕድል ቦታ ይሰጠል፣ እሱ ሁል ጊዜ ወደ ነፃነት እና መዳን የሚያመሩ መንገዶችን ማግኘት ይችላል።

ይቅርታ የሴቲቷን ሕይወት ለውጦታል። ምሕረትና መከራ ተቃቀፉ። ምህረት እና መከራ እዚያ ተገናኙ፣ እናም የሴቲቱ ህይወት ተለወጠ። እንዲያውም ኢየሱስ ይቅር ካላት በኋላ እሷ ሌሎችን ይቅር ማለት እንደቻለች መገመት እንችላለን። ምናልባትም ከሳሾቿ ከኢየሱስ ጋር እንድትገናኝ እንዳደረጓት እንጂ እንደ ጨካኝና ክፉ ሰዎች ለማየት አላቀደችም ይሆናል። ጌታ እኛን ደቀ መዛሙርቱን፣ ቤተክርስቲያኑ፣ እንዲሁም በእርሱ ይቅር ተብለን ሳንታክት የማስታረቅ ምስክሮች እንድንሆን ይፈልጋል። “የማይታደገን” የሚለው ቃል የሌለበት አምላክ ምስክሮች፣ ሁልጊዜም ይቅር የሚል አምላክ በእርሱ እንድናምን ይጠራናል። እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ይቅር ይላል። ይቅርታ መጠየቅ የሰለቸን እኛ ነን እንጂ። አምላካችን እኛን ማመንን የማያቆም እና ሁሌም አዲስ እንድንጀምር እድል የሚሰጠን አምላክ ነው። በምህረት አርማ ስር አዲስ እና የተለየ ህይወት ለመኖር እድሉን የማይሰጥ በፊቱ የምናመጣው ኃጢአት ወይም ውድቀት የለም። የትኛውም ኃጢአት በዚህ መንገድ ሊታከም አይችልም። እግዚአብሔር ሁሉን ይቅር ይላል። ኃጢአትን ሁሉ ይቅር ይላል።

ይህ ጌታ ኢየሱስ ነው። ይቅርታውን ስናገኝ በእውነት እናውቀዋለን፣ እናም በወንጌል ውስጥ እንዳለችው ሴት፣ እግዚአብሔር በውስጣዊ ቁስላችን ወደ እኛ እንደሚመጣ እንገነዘባለን። ጌታ ራሱን ሊገልጥ የሚወደው በዚያ ነው፣ ምክንያቱም የመጣው ለሕሙማን እንጂ ለጤነኞች አይደለምና (ማቴ. 9፡12)። ዛሬ ያቺ በመከራዋ መካከል ምህረትን ያገኘች እና በኢየሱስ ይቅርታ ተፈውሳ የሄደችው ሴት፣ እኛን እንደ ቤተክርስቲያን፣ ወደ ወንጌል ትምህርት ቤት እንድንመለስ፣ እኛን ከምያስደንቀን ከተስፋ አምላክ እንድንማር ጋብዘናለች። እርሱን የምንመስል ከሆነ ኃጢአተኞችን በመፈለግ በፍቅር ጉዞ ላይ እንጂ ኃጢአትን በማውገዝ ላይ ማተኮር አንፈልግም። በነበሩት እንረካለን ነገር ግን የሌሉትን ለመፈለግ እንወጣለን። ወደ ጣት መቀሰር አንመለስም ግን ማዳመጥ እንጀምራለን። የተናቁትን አንጥላቸውም ነገር ግን መጀመሪያ ሌሎች የሚያንሱትን ይመልከቱ። ወንድሞችና እህቶች፣ ኢየሱስ ዛሬ በምሳሌው ያስተማረን ይህንን ነው። እንዲያስደንቀን እንፍቀድለት። እሱ የሚያመጣውን ምሥራች በደስታ እንቀበል።