ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ እግዚአብሔር ሚስዮናውያን እንድንሆን ኃጢአተኛ ሕይወታችንን ይለውጣል አሉ!

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት ከቫቲካን ሆነው የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ የሚታወቅ ሲሆን በዚህ መሰረት ቅዱስነታቸው በሰኔ 23/2013 ዓ.ም ባደረጉት አስተንትኖ እግዚአብሔር ሚስዮናውያን እንድንሆን ኃጢአተኛ የሆነውን ሕይወታችንን ይለውጣል ማለታቸው ተገልጿል።

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳታ ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ያደረጉንትን የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ!

ወደ ገላትያ ሰዎች ወደ ተጻፈው መልእክት ትንሽ በጥቂቱ ገብተን እንመልከት። እነዚህ ክርስቲያኖች በእምነት እንዴት መኖር እንደ ሚገባቸው በማሰብ በዚህ ጉዳይ ላይ እንዴት ሲጋጩ እንደ ነበረ እንመለከታለን።   ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ያለፈውን ግንኙነታቸውን እንዲያስቡ፣ ከእነሱ ርቆ መቆየቱን እና ለእያንዳንዳቸው ያለውን ያልተቆጠበ እና የማይለወጥ ፍቅር ለማስታወስ መልእክት መጻፍ ይጀምራል። ሆኖም ፣ የገላትያ ሰዎች ትክክለኛውን መንገድ መከተል አለባቸው የሚለውን ስጋት ከመጥቀስ አያልፍም - በእምነት ውስጥ ማህበረሰቦች እንዲፈጠሩ ያደረገው የአባት ጭንቀት ነው። የእርሱ ዓላማ በጣም ግልፅ ነው-የገላትያ ሰዎች በስብከታቸው የተቀበሉትን የወንጌልን አዲስነት እንደገና ለመድገም አስፈላጊ ነው ፣ እነሱ መኖራቸውን መሠረት የሚያደርጉበትን እውነተኛ ማንነት ለመገንባት ስብከተ ወንጌል ያስፈልጋቸዋል። እናም ይህ መርሆ ነው-የገላትያ ሰዎች ከእሱ የተቀበሉትን የወንጌልን አዲስነት እንደገና ማረጋገጥ ይፈልጋል።

ጳውሎስ ስለ ክርስቶስ ምስጢር ጥልቅ እውቀት እንዳለው ወዲያውኑ እናገኛለን። ከመልእክቶቹ መጀመሪያ አንስቶ አሳዳጆቹ የሚጠቀሙባቸውን ዝቅተኛ ክርክሮች አይከተልም። ሐዋርያው ​​“ከፍ ብሎ ይበርራል” እንዲሁም በማኅበረሰቡ ውስጥ ግጭቶች ሲፈጠሩ ምን ዓይነት ጠባይ ማሳየት እንዳለብን ያሳየናል። በመልእክቱ    መጨረሻ ላይ ብቻ ፣ በእውነቱ ፣ ቁጣ አዘል ዘለፋ እምብርት ላይ የግርዘት ጥያቄ በተመለከተ ከዋናው የአይሁድ ባህል ጋር የተያያዘ ምላሽ ይሰጣል። ጳውሎስ በጥልቀት ለመግባት መርጧል ፣ ምክንያቱም በአደጋ ላይ ያለው የወንጌሉ እውነት እና የክርስቲያኖች ነፃነት ነው ፣ የዚህም ወሳኝ አካል ነው። እኛ ሁላችንም በእርቅ ስምምነት ላይ መስማማት እንችላለን ወደ ሚያስብልን አፋጣኝ መፍትሄ ለማግኘት ብዙውን ጊዜ ለማድረግ እንደፈተናችን በችግሮች ፣ በግጭቶች ገጽታ ላይ አይቆምም። ጳውሎስ ኢየሱስን ይወዳል እናም ኢየሱስ ሰው አይደለም ፣ ተስማምተን የምናመልከው አምላክ አይደለም እርሱ እውነት ነው። ወንጌል እንደዚህ አይደለም ፣ እናም ሐዋርያው ​​ይበልጥ ፈታኝ የሆነውን መንገድ መረጠ። እንዲህ ሲል ገልጿል “አሁን እኔ ጐሽ ለመባል የምሻው በሰዎች ዘንድ ነው ወይስ በእግዚአብሔር ዘንድ?” ወይስ ሰዎችን ደስ ለማሰኘት እየተጣጣርሁ ነው? ሰዎችን ደስ ለማሰኘት የምጥር ብሆን ኖሮ፣ የክርስቶስ አገልጋይ ባልሆንሁ ነበር (ገላ 1፡ 10) በማለት ይናገራል።

በመጀመሪያ ፣ ጳውሎስ ለገላትያ ሰዎች እርሱ እውነተኛ ሐዋርያ መሆኑን በራሱ ብቁነት ሳይሆን በእግዚአብሔር ጥሪ መሆኑን ለማስታወስ ግዴታ እንዳለበት ተሰምቶታል። ወደ ደማስቆ በተደረገው ጉዞ ከትንሳኤው ክርስቶስ መገለጥ ጋር የተገናኘውን የጥሪውን እና የልወጣውን ታሪክ ይተርካል (ሐዋ. 9፡1-9)። ከዚያ ክስተት በፊት በሕይወቱ ውስጥ የሚያረጋግጠውን ነገር መከታተል አስደሳች ነው። እናም ስለ “የቀድሞ” ሕይወቱ እንዲህ ይላል-“ ቀድሞ በአይሁድ ሃይማኖት እንዴት እንደኖርሁ፣ የእግዚአብሔርንም ቤተ ክርስቲያን እንዴት በእጅጉ እንዳሳደድሁ፣ ለማጥፋትም እንዴት እንደጣርሁ ሰምታችኋል፤ በእኔ ዕድሜ ዘመን ከነበሩት ከብዙዎቹ አይሁድ ይበልጥ በአይሁድ ሃይማኖት እልቅ ነበር፤ ስለ አባቶቼም ወግ እጅግ ቀናተኛ ነበርሁ” (ገላ 1፡13-14) በማለት ይናገራል። ጳውሎስ በአይሁድ እምነት እርሱ ከሌሎቹ ሁሉ እንደሚበልጥ ለማረጋገጥ ደፍሯል “ስለ ቅናት ከሆነ፣ የቤተ ክርስቲያን አሳዳጅ ነበርሁ፤ ሕግን በመፈጸም ስለ ሚገኝ ጽድቅ ከሆነም፣ ያለ ነቀፋ ነበርሁ” (ፊል 3፡6)። ሁለት ጊዜ “የአባቶች ወግ” በቀና መንገድ የሚጠብቅ እና “ሕግን አጥብቆ የሚኖር” እንደነበረ አፅንዖት ሰጥቶ ያንገራል። ይህ የጳውሎስ ታሪክ ነው።

በአንድ በኩል ፣ ቤተክርስቲያንን በከፍተኛ ሁኔታ እንዳሳደደ እና “ተሳዳቢ ፣ አሳዳጅ እና ዓመፀኛ ሰው” እንደነበረ በመግለጽ አስረግጦ ይናገራል (1 ጢሞ 1፡13)። እሱ ምንም ቅፅሎችን አያስቀምጥም እርሱ ራሱ በዚህ መንገድ ራሱን ይገልጻል። በሌላ በኩል ፣ እሱ ለእርሱ ያለውን የእግዚአብሔር ምህረት አጉልቶ ያሳያል ፣ ይህም ሥር ነቀል ለውጥ እንዲያከናውን ያደረገው መሆኑን ለሁሉም በደንብ ያስታውቃል። እንዲህ ሲል ገልጿል “በክርስቶስ ያሉት የይሁዳ አብያተ ክርስቲያናትም ፊቴን አይተው አያውቁም ነበር፤ 23እነርሱ ግን፣ “ቀድሞ እኛን ሲያሳድድ የነበረ ሰው፣ ከዚህ በፊት ሊያጠፋው ይፈልግ የነበረውን እምነት አሁን እየሰበከ ነው” የሚለውን ወሬ ብቻ ሰምተው ነበር”(ገላ 1 ፣ 22-23)። እርሱ መንፈሳዊ ለውጥ አምጥቷል፣ ተለውጧል፣ ልቡ ተቀይሯል። ጳውሎስ በዚህ መንገድ በሕይወቱ ውስጥ በተፈጠረው አስገራሚ ንፅፅር የጥሪውን እውነት አጉልቶ ያሳያል - ወጎችን እና ህጉን ባለማክበር ክርስቲያኖችን አሳዳጅ ከመሆን ጀምሮ የኢየሱስ ክርስቶስን ወንጌል ለማወጅ ሐዋርያ ሆኖ ተጠርቷል። እኛ ግን ጳውሎስ ነፃ መሆኑን እንመለከታለን - እሱ ወንጌልን ለማወጅ ነፃ ነው እንዲሁም ኃጢአቱን ለመናዘዝም ነፃ ነው። “እኔ እንደዛ ነበርኩ” ይላል -ለልብ ነፃነትን የሚሰጠው እውነት ነው እናም የእግዚአብሔር ነፃነት ነው።

ጳውሎስ ወደዚህ ታሪክ መለስ ብሎ በማሰብ በአግራሞት እና በምስጋና ተሞልቷል። ለገላትያ ሰዎች ከሐዋርያ በቀር ሌላ ሊሆን እንደሚችል ለመንገር የመፈለግ ያህል ነው። የሙሴን ሕግ ያለ ነቀፋ የሚጠብቅ ሆኖ በልጅነቱ ያደገው ሲሆን የክርስቶስን ደቀ መዛሙርትን እንዲዋጋ ሁኔታዎች ገፋፍተውታል። ሆኖም ፣ አንድ ያልታሰበ ነገር ተከስቷል-እግዚአብሔር በአሕዛብ መካከል አዋጅ ሊሆን ይችል ዘንድ እግዚአብሔር በጸጋው የሞተውንና የተመለሰውን ልጁን ገለጠለት (ገላ 1፡15-6)።

የጌታ መንገዶች ምን ያህል የማይመረመሩ ናቸው! ይህንን በየቀኑ እንለማመዳለን ፣ ግን በተለይ ጌታ ወደ ጠራን ጊዜያት ወደ ኋላ መለስ ብለን ካሰብን እውነታውን ለመረዳት እንችላለን። እግዚአብሔር በሕይወታችን ውስጥ የገባበትን ጊዜ እና መንገድ መቼም ቢሆን መርሳት የለብንም-እግዚአብሔር ሕልውናን ሊቀይር የሚችለውን ጸጋ በሚያጋጥመን ወቅት በልባችን እና አእምሯችን ውስጥ ይህንን ጸጋ ጠብቆ መኖር እና መያዝ የሚኖርብን ሲሆን በእነያዝ በጌታ ታላላቅ ሥራዎች ፊት ስንት ጊዜ ነው ጥያቄው የሚነሳው ፣ ግን እግዚአብሔር ፈቃዱን ለማድረግ ኃጢአተኛ ፣ አቅመቢስ እና ደካማ ሰው የሚጠቀመው እንዴት ነው? ነገር ግን ፣ ይህ አንዳቸውም በአጋጣሚ አይከሰቱም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ነገር በእግዚአብሔር እቅድ ውስጥ ተዘጋጅቷል። እርሱ የእኛን ታሪክ ፣ የእያንዳንዳችንን ታሪክ ያሸልማል እርሱ ታሪካችንን ያሸልማል እናም ከእሱ የማዳን እቅድ ጋር እምነት የምንይዝ ከሆነ እናውቃለን። ጥሪው ምንጊዜም እኛ ወደተመደብንበት ተልእኮ የሚያመለክት ነው። ለዚያም ነው እኛን የላከው እግዚአብሔር ራሱ መሆኑን እናውቃለን በጸጋው የሚደግፈን እራሱ መሆኑን አውቀን እራሳችንን በቁም ነገር እንድናዘጋጅ የተጠየቅነው ለእዚያ ነው። ወንድሞቼ እና እህቶቼ በዚህ ግንዛቤ እንድንመራ እራሳችንን ፈቃደኛ እናድርግ -የፀጋው ቀዳሚነት ህልውናን ይለውጣል እናም ለወንጌል አገልግሎት እንድንሰጥ ብቁ ያደርገናል። የፀጋው ቀዳሚነት ሁሉንም ኃጢአቶች ይሸፍናል ፣ ልብን ይለውጣል ፣ ሕይወትን ይለውጣል እንዲሁም አዳዲስ መንገዶችን እንድናይ ያደርገናል። ይህንን አንርሳ። አመሰግናለሁ።