ፈልግ

Vatican News
ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅድስት ማርታ ሕንጻ ውስጥ በሚገኘው ቤተ መጽሐፍት ውስጥ ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅድስት ማርታ ሕንጻ ውስጥ በሚገኘው ቤተ መጽሐፍት ውስጥ  

ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ሰውን የሚገናኝበት ስፍራ ነው አሉ!

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት በቫቲካን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ የሚታወቅ ሲሆን በእዚህ መሰረት ቅዱስነታቸው በጥር 20/2013 ዓ.ም ያደረጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከእዚህ ቀደም በጸሎት ዙርያ ላይ ጀምረውት ከነበረው አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ሰውን የሚገናኝበት ስፍራ ነው ማለታቸው ተገልጿል።

የእዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን

በእለቱ የተነበበው የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል

መንገዳቸው ነቀፋ የሌለበት፣ በእግዚአብሔርም ሕግ የሚሄዱ የተባረኩ ናቸው። ምስክርነቱን የሚጠብቁ፣ በፍጹምም ልብ የሚሹት የተባረኩ ናቸው፤ ሕያው እንድሆን፣ ቃልህንም እንድጠብቅ፣ ለአገልጋይህ መልካም አድርግ።ከሕግህ ድንቅ ነገርን እንዳይ፣ ዐይኖቼን ክፈት። እኔ በምድር ላይ መጻተኛ ነኝ፤ ትእዛዛትህን ከእኔ አትሰውር። ሕግህ ለእግሬ መብራት፣ለመንገዴም ብርሃን ነው። የጽድቅ ሕግህን ለመጠበቅ፤ ምያለሁ፤ ይህንኑ አጸናለሁ (መዝሙር 119)።

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ያደረጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አስተንድተነዋል እንድትከታተሉን ከወዲሁ እንጋብዛለን። 

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ!

ዛሬ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ ላይ ተንተርሰን ልናደርገው ስለምንችለው ጸሎት ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ። የቅዱሳት መጻሕፍት ቃላቶች ለወረቀት መስሪያ በሚያገለግል እጽዋት፣ በብራና ወይም በወረቀት ላይ እንዲሰፍሩ ብቻ ታስቦ የተጻፉ ቃላት ሳይሆኑ በልቡ ውስጥ እንዲያብብ በማሰብ በሚጸልይ ሰው ልብ ውስጥ እንዲቀበል ታስቦ የተጻፈ ነው። የእግዚአብሔር ቃል ወደ ልብ ይሄዳል። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ይህንን በተመለከተ ማረጋገጫ ሲሰጥ “ቤተ ክርስቲያን ‘ክርስቲያን ምዕመናን ቅዱሳን መጽሐፍትን አዘውትረው በማንበብ በተለይ ከሁሉም ስለሚበልጠው ኢየሱስ ክርስቶስ አበክራ ታሳስባለች። ይሁን እንጂ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል መናገገር ይኖር ዘንድ ቅዱሳት መጽሐፍት ንባብ በተሎት መታገዝ አለበት። ምክንያቱም ስንጽልይ ከእርሱ ጋር እንነጋገራለን፣ መለኮታዊ መመሪያዎቹን ስናነብ ደግሞ እርሱን እናዳምጣለን” (የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ትምህርተ ክርስቶስ ቁ. 2653) ይለናል። ጸሎት የሚመራው እንዲህ ነው፣ ምክንያቱም ከእግዚአብሄር ጋር የሚደረግ ውይይት ስለሆነ። የእግዚአብሔር ቃል እንዲያመጣልኝ ያ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ለእኔም የተጻፈው ከዘመናት እና ከዘመናት በፊት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው ለእያንዳንዳችን ነው። ይህ ተሞክሮ በሁሉም አማኞች ላይ ይከሰታል - ከቅዱሳት መጻሕፍት ብዙ ጊዜ የተነበበ ቀደም ሲል ብዙ ጊዜ የተሰማ ፣ ባልታሰበ ሁኔታ አንድ ቀን ከእኔ ጋር ይነጋናገራል ፣ እናም የምኖርበትን ሁኔታ ያበራል። ነገር ግን በዛ ቀን በዛ ቃል ለዚያ ቀጠሮ መገኘቴ አስፈላጊ ነው። ቃሉን በማዳመጥ እዚያ መገኘት ይኖርብኛል።  እግዚአብሔር በየቀኑ በሕይወታችን አፈር ውስጥ ያልፋል ዘር ይዘራል። ዛሬ ያንን ዘር እንዲያድግ የሚያደርግ ደረቅ መሬት ፣ ወይም ጥሩ አፈር ያግኝ ወይም አያግኝ አናውቅም (ማርቆስ 4: 3-9)። ለእኛ የሕያው የእግዚአብሔር ቃል እንዲሆኑ በእኛ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በጸሎታችን ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ ተንተርሰን እርሱን በምንቀርብበት ጊዘ ልባችን ይከፈታል። እግዚአብሔር ያለማቋረጥ እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያልፋል። እናም እዚህ ባለፈው ሳምንት እንደ ተናገርኩት ቅዱስ አጎስጢኖስ እንደ አለው “እግዚአብሔር ሲያልፍ እፈራለሁ” በማለት ተናግሯል። ለምን ይፈራል? እሱ ሳይሰማ እንዳያልፍ ፈርቶ ነው። እርሱ ጌታ መሆኑን ሳያስተውል እንዳያልፍ ፈርቶ ነው።

በጸሎት አማካኝነት ቃሉ ሥጋ ይለብሳል። እናም እኛ የእግዚአብሔር ቃል ዓለምን እንዲጎበኙ ዓለም እንዲቀበለው እና እንዲጠብቀው የምንፈልግ “ድንኳኖች” ነን። ለዚያም ነው መጽሐፍ ቅዱስን ያለ ምንም ስውር ዓላማ  መቅረብ የሚኖርብን። አማኙ የራሱን ፍልስፍናዊ እና ሥነ ምግባራዊ አመለካከት ለመደገፍ ወደ ቅዱሳት መጻሕፍት አይቀርብም፣ ነገር ግን እሱ ገጥሞኛል ብሎ ተስፋ ስላደረገ ነው ፤ አማኙ እነዚያ ቃላት በመንፈስ ቅዱስ እንደተፃፉ ያውቃል እናም ስለዚህ ያ መንፈስ በውስጡ እንዲገባ በእግባቡ መቀበል እንደ ሚገባው ያውቃል።

የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን እንደ በቀቀን የሚያንቡ ክርስቲያኖችን ስሰማ ትንሽ ያናድደኛል። “ኦ ፣ አዎ… ኦ ፣ ጌታ ይላል ይህን ይፈልጋል…”። ነገር ግን በእነዚያ ጥቅሶች ውስጥ ጌታ አጋጥሟችሁ ያውቃል ወይ? እሱ የማስታወስ ብቻ ጥያቄ አይደለም-የልብን የማስታወስ ጥያቄ ነው ፣ ከጌታ ጋር ለመገናኘት ልብቻንን የሚከፍተው እርሱ ነው። እናም ያ ቃል ፣ ያ ጥቅስ፣ ከጌታ ጋር ወደ መገናኘት ይመራዎታል።

ስለዚህ እኛ መጽሐፍ ቅዱስን የምናነበው መጽሐፍ ቅዱስ እኛን እንዲያነብ ነው። እናም በዚህ ምንባብ ወይም በዚያ ባህርይ ውስጥ በዚህ ወይም በዚያ ሁኔታ ውስጥ እራስን ለይቶ ማወቅ መቻል ጸጋ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ የተፃፈው ለሁልም ፍጥረታት አይደለም ፣ ነገር ግን ለእኛ ፣ ለእናንተ ፣ ሥጋ እና ደም ላለን ወንዶች እና ሴቶች ፣ ስም ላላቸው ወንዶች እና ሴቶች ነው የተጻፈው። በመንፈስ ቅዱስ የተሞላው የእግዚአብሔር ቃል በክፉ ልብ ውስጥ ገብቶ ሲቀበል ነገሮችን በጭራሽ እንደ ነበሩ እንደበፊቱ አይተዋቸውም። የሆነ ነገር ይለወጣል። እናም ይህ የእግዚአብሔር ቃል ፀጋና ጥንካሬ ነው።

የክርስቲያን ወግ በቅዱሳት መጻሕፍት በጸሎት ላይ ልምዶች እና ነጸብራቆች የበለፀገ ነው። በተለይም  “መዝሙረ ዳዊት” ላይ ተመርኩዘን የምናደርገው ጸሎት መነሻው ገዳማት ሲሆኑ ነገር ግን አሁን  ምዕመናኖች ሳይቀር አዘውትረው የሚተገብሩት ጸሎት ነው። በመጀመሪያ ከሁሉም በፊት የመጽሐፍ ቅዱስን ምንባብ በትኩረት የማንበብ ጉዳይ ነው -ይህ ደግሞ ጸሎት ነው። ከሁሉም በፊት እና ከሁሉም በላይ የመጽሐፍ ቅዱስን ክፍል በትኩረት በማንበብ ወይም ከዚያ ባሻገር በመሄድ ጸሎት ማደረግ ይኖርብናል። በጽሐፍ ቅዱስ ምን ለማለት እንደፈለገ ለመረዳት ለእርሱ ታዛዥ መሆን ይኖርብናል። አንድ ሰው ከዚያ በኋላ ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር ወደ መወያየት ይገባል ፣ ስለዚህ እነዚህ ቃላት ለማሰላሰል እና ለጸሎት ምክንያት ይሆናሉ - ለጽሑፉ በታማኝነት ሳለሁ ፣ “ምን ይለኛል” የሚለውን ጥያቄ እራሴን መጠየቅ እጀምራለሁ። ይህ ጥንቃቄ የተሞላበት እርምጃ ነው - ወደ ገላጭ ትርጓሜዎች መንሸራተት የለብንም፣ ነገር ግን እያንዳንዳችንን ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር የሚያገናኘን የባህል የሕይወት መንገድ አካል መሆን አለብን። በቅዱሳት መጽሐፍት ላይ ተንተርሰን የምናደርገው ጸሎት በሚገባ እንድናሰላስል ያደርገናል። ቃላቶች እና ሀሳቦች አንዳንድ ጊዜ በዝምታ በሚተያዩ ፍቅረኞች መካከል አንዳለው ግንኙነት በእዚህ መልክ ፍቅርን ይሰጣሉ። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ በውስጣችን ይቀራል ፣ ነገር ግን እንደ መስታወት ማሰላሰል አለብን። እናም በዚህ መንገድ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ውይይት ማድረግ እንችላለን።

በጸሎት የእግዚአብሔር ቃል በእኛ ውስጥ ለመኖር ይመጣል እኛም በእርሱ ውስጥ ጸንተን እንኖራለን። ቃሉ መልካም ዓላማዎችን ያነሳሳል፣ እንዲሁም ድርጊትን ይደግፋል፣ እሱ ጥንካሬን እና መረጋጋትን ይሰጠናል፣ እናም እኛ ፈተና በሚገጥመን ጊዜ እንኳን ሰላም ይሰጠናል። “እንግዳ” እና ግራ በሚያጋቡ ቀናት ውስጥ ከክፉ ጥቃቶች የሚከላከለው የመተማመን እና የፍቅር እምብርት ለልብ ዋስትና ይሰጣል። በዚህ መንገድ የእግዚአብሔር ቃል ሥጋ ሆነ - ይህንን አገላለጽ እንድጠቀም ፍቀዱልኝ - በጸሎት ለሚቀበሉት ሁሉ ቃል ሥጋ ይለብሳል። በአንዳንድ የጥንት ጽሑፎች ውስጥ ይህ ግንዛቤው ብቅ ብሏል ፣ ክርስቲያኖች ከቃሉ ጋር ሙሉ በሙሉ የማይለዩ ናቸው ፣ ምንም እንኳን በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም መጽሐፍ ቅዱሶች ሁሉ እንዲቃጠሉ ቢደረጉም እንኳን የመጽሐፍ ቅዱስ አሻራ በሕይወታችን ላይ በመታተሙ ምክንያት አሻራው አሁንም ይድናል ቅዱሳን ይህንን ውብ አገላለጽ ተጠቅመዋል። የክርስቲያን ሕይወት በተመሳሳይ ጊዜ የመታዘዝ እና የፈጠራ ሥራ ነው። አንድ ጥሩ ክርስቲያን መታዘዝ አለበት ፣ ነገር ግን እሱ ወይም እሷ የፈጠራ ችሎታ ሊኖራቸው ይገባል። ታዛዥ የሆነ ሰው የእግዚአብሔርን ቃል ያዳምጣል፣ ምክንያቱም ታዛዥ እንድትሆን የሚመራው መንፈስ ቅዱስ በውስጧ ስላለ ነው። ኢየሱስ በአንደኛው ምሳሌው መጨረሻ ላይ ይህን ንፅፅር ይናገራል - እንዲህ ብሏል ፣ “ስለዚህም የመንግሥተ ሰማይን ምስጢር የተረዳ ማንኛውም የኦሪት ሕግ መምህር፣ ከከበረ ሀብቱ ክምችት አዲሱንም አሮጌውንም የሚያወጣ ባለንብረት ይመስላል” አላቸው” (ማቴ 13 52)። ቅዱሳን መጻሕፍት የማይጠፋ ሀብት ናቸው። በጸሎት አማካይነት ይበልጡኑ ወደ መጸሐፍ ቅዱስ እንድንቀርብ ጌታ ሁላችንንም ይረዳን።

 

27 January 2021, 13:19