Kulbokas: En Ucrania la luz de Jesús brilla incluso en la oscuridad de la guerra

Svitlana Dukhovych - Ciudad del Vaticano

Segunda Navidad de guerra para Ucrania, devastada desde hace casi dos años por un trágico conflicto que no da señales de calmar. Hace apenas unos días, las fuerzas rusas lanzaron el ataque más masivo desde el 24 de febrero de 2022. La capital ucraniana, Kiev, en particular, pagó las consecuencias, en términos de víctimas civiles. "Ni siquiera durante el período navideño la guerra ha desaparecido, la guerra continúa", afirma en una entrevista con los medios vaticanos el nuncio apostólico en el país, monseñor Visvaldas Kulbokas. Fue significativo también, por ejemplo, la víspera de Navidad. La víspera de la concelebración en la catedral católica de Kiev, o el 1 de enero en la Jornada Mundial de la Paz, notamos con los obispos que las alertas aéreas sonaban precisamente en los momentos pico de las celebraciones, cuando estábamos frente a Jesús. Se suma el riesgo que conlleva la guerra, pero en este sentido la Navidad destaca aún más porque la luz de Jesús brilla en las tinieblas, brilla en las dificultades, por ejemplo, en estos días incluso nuestros colaboradores de la nunciatura o todo el pueblo. con los que he tenido contacto - cada uno vive la guerra en primera persona porque, por ejemplo, en Kiev no hay barrio que no haya visto las explosiones, que no haya oído las casas, las ventanas temblar - cada uno "ha recibido su parte", por así decirlo, cada uno recibió “su parte” de misiles en cada barrio. Así que toda la ciudad se ha visto afectada: tanto los que viven en el centro como los de la periferia. Sin embargo, de este modo la Navidad se vuelve aún más clara porque, como dice Jesús: “No busquen la paz en el mundo porque el mundo es incapaz de dársela. Así que búscala en mis brazos." Entonces, un significado aún más claro."

Una de las ciudades más afectadas por estos nuevos ataques fue Járkov. Usted había visitado Járkov poco antes de que comenzaran estos ataques. ¿Cuál fue su experiencia de esta visita y qué se lleva en el corazón al dejar la ciudad?

Fui a Kharkiv el día de Navidad y fui tanto para mí - para rezar mejor - como para estar con los que más sufren. Porque luego, cuando dije, escribí a mis amigos que estaba en Kharkiv, no sabes cuántos respondieron: "¡Cuánto nos hubiera gustado quedarnos allí también!". Hay muchas personas a las que les gustaría visitar esta ciudad no para ver la destrucción, sino para orar juntos en situaciones tan difíciles. Porque para mí la Navidad más profunda es precisamente ésta: rezar junto a los fieles reunidos en la catedral - celebramos en la catedral católica romana, luego se unió también el obispo greco-católico, y continuamos con la comunidad greco-católica en su catedral - viendo los ojos del pueblo, los sacerdotes fieles, la mirada serena porque saben que no tienen nada, nadie los protegerá, absolutamente nadie, no hay organismo mundial, no hay ejército capaz de protegerlos, sólo queda Dios. Por eso celebrar la Navidad con ellos es la experiencia más profunda que puede haber. Y esto es exactamente lo que buscaba: orar con quienes viven la Navidad en serio. La Navidad sigue siendo alegre incluso en estas condiciones, porque Jesús es nuestro Redentor nacido, pero esta alegría se combina con una gran seriedad. Así que incluso me di cuenta de que en aquella época difícilmente podía celebrar la Navidad en un lugar donde la gente estuviera demasiado relajada porque me sentiría mal y, por tanto, también para mí era la única manera posible de celebrar la Navidad.

Recientemente, la administración de Kharkiv anunció que las guarderías se trasladarán al sótano, es decir, al metro de la ciudad, para que los niños puedan quedarse con sus profesores y estar juntos un rato. ¿Cómo se enteró de esta noticia y qué puede decir sobre los niños que vio allí en Járkov?

Los niños están siempre presentes en mi mente cuando rezo: cada mañana, pero especialmente durante las vacaciones de Navidad, comienzo mi oración uniendo mi mente a la de los niños, uniendo también a muchos prisioneros de guerra, pero también a civiles. No sabes a cuántos conozco personalmente, a cuántas familias tienen a sus seres queridos en algún lugar de Rusia, no sabemos dónde, pero ni siquiera son militares: son médicos, son civiles o tenemos a nuestros dos. Los sacerdotes católicos redentoristas, el padre Ivan Levytskyi y el padre Bohdan Heleta… Empiezo la oración con ellos en mi mente. Y luego, con motivo de Navidad, también tuve la oportunidad de reunirme con el alcalde de Kharkiv y una de las cosas de las que hablamos fue sobre los niños y el alcalde quedó parcialmente satisfecho, en el sentido de que la ciudad ya está completando los preparativos para abrir. la primera guardería clandestina y, en marzo, si todo va bien, también la primera escuela clandestina. Por lo tanto, es realmente desconcertante que, en nuestra época, en esta civilización tan avanzada, hayamos alcanzado, por así decirlo, “tal nivel de desarrollo” que hayamos comenzado a crear escuelas clandestinas porque, de lo contrario, en Kharkiv no hay manera para que los jóvenes gente para ir a la escuela. Y, por ejemplo, también a nivel estadístico: en Járkov, como dijo el alcalde, antes había 715 escuelas y durante estos casi dos años de bombardeos, más de 300 escuelas sufrieron graves daños: casi la mitad de las escuelas. Y además de los daños causados ​​por la destrucción, tampoco hay condiciones para ir a la escuela. Por eso, desde hace casi dos años los niños allí sólo pueden estudiar en línea y, por lo tanto, crear escuelas clandestinas es un gran objetivo. Es impresionante, pero sin esta difícil solución no podemos avanzar.

Excelencia, usted habló de la importancia de estar cerca de personas que se encuentran en condiciones muy difíciles como la de Kharkiv: es una bendición, un regalo, que creo, que también Experimenté que las personas que venían del extranjero estaban cerca de la gente de Ucrania. Para usted, ¿qué importancia tuvo sentir este apoyo a través de la presencia de las personas que vinieron a visitarlo?

Sí, como bien se ha dicho, la presencia, la ayuda, es importante en tres aspectos: espiritual, es decir, la oración, la oración del mundo entero; el segundo es la ayuda humanitaria porque en realidad muchas regiones como Járkov viven casi exclusivamente de ayuda humanitaria; y luego también la psicológica: de no estar solo. Esto es importante: no estar solo sino también ver al otro que ha venido que es capaz de comprender la dificultad porque de lo contrario se corre un gran riesgo de que evidentemente la guerra ya no sea noticia porque siempre está lejos de muchos, sino esta guerra física, personal. La cercanía al menos nos consuela. Para dar también un ejemplo: en Kharkiv también me encontré brevemente con la hermana Daria Panast, una monja greco-católica de la Congregación de San José, que hace unos meses, trayendo ayuda humanitaria, resultó herida en un bombardeo, junto con otras tres personas. Ésta también es la misión de las hermanas religiosas de hoy: llevar ayuda donde nadie puede llevarla. Cuando le pregunté a la hermana Daria: “Pero después de que te lastimaste, ¿alguien pudo ayudarte?” Ella respondió: “No, porque no había nadie por ahí”, porque su carro con ayuda humanitaria era el único en toda esa zona. Sólo los soldados ucranianos los vieron y comprendieron que algo había pasado, se acercaron a ellos para salvarlos. Por eso esta cercanía física es importante desde todos los puntos de vista: como ayuda personal, ayuda humanitaria o ayuda psicológica y espiritual. Y luego fue impresionante ver a la propia Sor Daria que, ya recuperada, volvió una vez más a la catequesis con los niños, a los servicios de Cáritas y a los servicios en la parroquia. Así que avanzas, te bombardean, te hieren y luego te recuperas y continúas. Entonces yo diría que también para los que vienen, los que vienen del extranjero, también es importante como regalo ver qué tipo de vocación cristiana vivimos hoy.